Tûr Sûresi 25. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'kubûl' kelimesinin bir şeye yönelme, ona doğru dönme ve onu karşılama anlamlarını taşıdığını belirtir. Ayetteki 'akbele' fiili, cennet ehlinin birbirlerine yüzlerini çevirerek, dikkatlerini birbirlerine vererek yönelmelerini ifade eder. Bu, sadece fiziksel bir dönme değil, aynı zamanda zihinsel ve duygusal bir yönelişi de içerir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'akbele' fiilinin mecazi olarak bir şeye ilgi gösterme, ona yönelme ve onu kabul etme anlamında kullanıldığını belirtir. Ayetteki kullanımı, cennet ehlinin birbirlerine karşı samimi bir ilgi ve kabulle yöneldiklerini, birbirlerinin sözlerine kulak verdiklerini gösterir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'kubûl' kökünden türeyen kelimelerin Kur'an'da genellikle bir şeye yönelme, onu karşılama ve kabul etme anlamlarında kullanıldığını vurgular. Ayetteki 'akbele', cennet ehlinin birbirlerine karşı olumlu bir tutumla, sohbet etmeye ve soru sormaya hazır bir şekilde yöneldiklerini ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'ba'd' kelimesinin bir şeyin cüz'ü, parçası olduğunu ifade eder. Ayetteki 'ba'duhüm alâ ba'd' ifadesi, cennet ehlinin kendi aralarında, birbirleriyle karşılıklı olarak etkileşimde bulunduklarını, bir kısmının diğer kısmına yöneldiğini belirtir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'ba'd' kelimesinin bir şeyin bir parçası veya bir kısmı olduğunu ve genellikle karşılıklı ilişkileri ifade etmek için kullanıldığını açıklar. Ayetteki kullanımı, cennet ehlinin bir bütün olarak değil, bireyler arasında karşılıklı bir diyalog ve etkileşim içinde olduklarını gösterir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'suâl' kelimesinin bir şey hakkında bilgi edinmek amacıyla yapılan talep olduğunu belirtir. 'Tesâül' ise karşılıklı soru sormayı, birbirine bir şeyler danışmayı ifade eder. Ayetteki 'yetesâelûn' fiili, cennet ehlinin birbirlerine geçmiş yaşantıları, dünyadaki amelleri ve cennetteki halleri hakkında merakla ve samimiyetle soru sorduklarını gösterir.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'tesâül' kalıbının karşılıklı bir eylemi ifade ettiğini ve bu bağlamda cennet ehlinin birbirlerine soru yönelterek bilgi alışverişinde bulunduklarını açıklar. Bu, onların dünyadaki deneyimlerini ve Allah'ın kendilerine lütfettiği nimetleri hatırlama ve şükretme bağlamında gerçekleşen bir sohbeti işaret eder.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 's-'-l' kökünün Kur'an'da genellikle bilgi edinme, talep etme ve sorgulama anlamlarında kullanıldığını belirtir. 'Tefâül' kalıbındaki 'yetesâelûn' ise, cennet ehlinin birbirlerine karşı samimi bir merak ve öğrenme arzusuyla soru sorduklarını, bu soruların onların huzur ve mutluluklarını artıran bir sohbetin parçası olduğunu vurgular.