Necm Sûresi 36. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Necm 36Cüz 27 · Sayfa 527

Necm Sûresi 36. Âyet

النجم

Em lem yunebbe/ bimâ fî suhufi mûsâ

(36-37) Yoksa, Musa'nın ve Allah'ın emirlerini bütünüyle yerine getiren İbrahim'in sahifelerindeki şu hakikatler kendisine haber verilmedi mi?

Necm Suresi'nin 36. ayeti, 'bildirilmek' fiili üzerinden ilahi bilginin aktarımını ve 'sahifeler' kavramı aracılığıyla önceki peygamberlere indirilen vahiylerin içeriğini sorgulamaktadır. Ayet, Musa'ya verilen ilahi metinlerin önemine ve bunların insanlara ulaştırılma biçimine vurgu yapmaktadır.

1يُنَبَّأْn-b-a

Kök:ن ب أ—Bu kelime, bir haberi veya bilgiyi birine ulaştırmak, bildirmek anlamına gelir ve ayette ilahi bilginin insanlara aktarılmasını ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'nebe'' kelimesinin 'büyük ve önemli haber' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'yünabbe'' fiili, Musa'nın sahifelerinde geçen önemli bilgilerin, muhataba bildirilip bildirilmediği sorusunu taşır. Bu, sıradan bir haberden ziyade, ilahi bir mesajın tebliğidir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'nebe'' kelimesini 'haber vermek' olarak açıklar. Ayetteki kullanımı, Allah'ın Musa'ya indirdiği sahifelerdeki bilgilerin, muhataba ulaştırılması ve ona bildirilmesi mecazını ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'nebe'' kökünden türeyen kelimelerin Kur'an'da genellikle peygamberlik ve ilahi mesajın tebliği bağlamında kullanıldığını vurgular. Ayetteki 'yünabbe'' fiili, Musa'nın sahifelerindeki hakikatlerin, peygamberler aracılığıyla insanlara bildirilmesi işlevini taşır.

2صُحُفِs-h-f

Kök:ص ح ف—Bu kelime, yazılı metinlerin bulunduğu sayfalar, sahifeler veya kitaplar anlamına gelir ve ayette Musa'ya indirilen ilahi vahiyleri ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'sahife' kelimesinin 'üzerine yazı yazılan şey' olduğunu belirtir. Ayetteki 'suhufi Musa', Musa peygambere indirilen ve yazılı metinler halinde bulunan ilahi kitapları veya vahiyleri ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'sahife' kelimesinin 'yazılı kağıt parçası' anlamına geldiğini ve çoğulunun 'suhuf' olduğunu açıklar. Ayetteki 'suhufi Musa', Musa'ya indirilen ve içinde hükümler ile öğütler barındıran ilahi metinleri, yani Tevrat'ı veya onun parçalarını ifade eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'sahife' kelimesinin 'yazı yazılan her şey' olduğunu ve Kur'an'da peygamberlere indirilen kitaplar için kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'suhufi Musa', Musa'ya vahyedilen ve yazılı olarak korunan ilahi öğretileri temsil eder.

3مُوسَىٰm-w-s

Kök:م و س—Bu kelime, İsrailoğullarına gönderilen büyük peygamber Musa'nın adıdır ve ayette kendisine ilahi sahifeler indirilen şahsiyeti ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, Musa isminin Kur'an'da sıkça geçtiğini ve İsrailoğullarının peygamberi olduğunu belirtir. Ayetteki 'Musa', kendisine Tevrat'ın ve diğer sahifelerin indirildiği, Allah ile konuşan (Kelîmullah) peygamberi ifade eder.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): el-Kefevî, Musa isminin özel isim olduğunu ve Kur'an'da birçok yerde zikredildiğini belirtir. Ayetteki 'Musa', kendisine ilahi vahiy emanet edilen ve bu vahyi tebliğ etmekle görevli olan peygamberi işaret eder.

Necm (Yıldız) Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

ve ibrahiymelleziy veffa “Ve vefa sahibi İbrâhim (den haber verilmedi mi?)” Burada Mûsâ ve İbrâhîm’den bahsetmesi ile İbrâhîmiyyet ve Mûseviyyet mertebe hakikatlerini biliyor mu diye ikaz ediliyor.

euzü billâhi mineş şeytanir raciym bismillâhir rahmânir rahiymi

(Necm Sûresi 53/38)

تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ_َلاَّا ٣٨

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(1)

Terzi Baba (Cilt 1)