Necm Sûresi 40. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'sa'y' kelimesini hızlı yürümek, koşmak ve bir işi başarmak için gösterilen gayret olarak tanımlar. Ayetteki 'sa'y' ise, insanın ahirette karşılığını göreceği, dünyadaki iradeli ve bilinçli amellerini ifade eder. Bu, sadece fiziksel bir hareket değil, aynı zamanda manevi ve ahlaki bir çabayı da kapsar.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'sa'y' kelimesinin mecazi anlamlarına değinerek, burada kastedilenin kişinin amelleri ve kazançları olduğunu belirtir. Ayetteki 'sa'y', kişinin kendi iradesiyle yaptığı, iyi veya kötü her türlü işi kapsayan geniş bir anlam taşır ve bu amellerin ahiretteki sonucuna işaret eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'sa'y' kavramını Kur'an'daki 'amel' ve 'kesb' kavramlarıyla ilişkilendirir. Ona göre 'sa'y', insanın kendi iradesiyle gerçekleştirdiği, ahlaki bir değer taşıyan ve sonuçları olan eylemlerdir. Necm 40'taki kullanımı, bu çabaların ilahi adalet önünde görünür kılınacağını ve değerlendirileceğini vurgular.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'yurâ' fiilinin pasif yapısına dikkat çekerek, bu görme eyleminin Allah tarafından gerçekleştirileceğini ve amellerin gizli kalmayacağını ifade eder. Ayetteki 'yurâ', sadece gözle görülmek değil, aynı zamanda bilmek, anlamak ve karşılığını bulmak anlamlarını da içerir.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'ru'ye' kökünün hem gözle görme hem de bilgi edinme anlamlarını taşıdığını belirtir. Necm 40'taki 'yurâ', kişinin amellerinin ahirette herkesin şahitliğinde ortaya konulacağını ve bu amellerin sonuçlarının açıkça görüleceğini vurgular. Bu, bir tür hesap verme ve şeffaflık durumudur.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'ru'ye' fiilinin Kur'an'daki kullanımlarını inceleyerek, bu ayetteki 'yurâ'nın, amellerin sadece Allah tarafından değil, aynı zamanda diğer insanlar ve melekler tarafından da görüleceği bir durumu ifade ettiğini belirtir. Bu, amellerin ahiretteki somutlaşmış halini ve herkesin şahit olacağı bir açıklığı vurgular.