Necm Sûresi 41. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Necm 41Cüz 27 · Sayfa 527

Necm Sûresi 41. Âyet

النجم

Śumme yuczâhu-lcezâe-l-evfâ

Sonra çalışmasının karşılığı kendisine tastamam verilecektir.

Necm Suresi'nin 41. ayeti, ahirette amellerin karşılığının eksiksiz bir şekilde verileceğini ifade etmektedir. Ayet, 'ceza' ve 'eksiksiz' kavramları üzerinden ilahi adaletin mutlaklığını vurgular.

1يُجْزَىٰهُc-z-y

Kök:ج ز ي—Amellerin karşılığının verilmesi, ödüllendirilmesi veya cezalandırılması fiilidir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Cezâ kelimesi, bir amelin karşılığında verilen şeydir. Hayır için olursa sevap, şer için olursa ikab (ceza) olur. Ayetteki 'yüczâhü' fiili, yapılan amelin karşılığının eksiksiz bir şekilde ödüllendirilmesi veya cezalandırılması anlamını taşır ve ilahi adaletin tecellisini ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Cezâ, bir şeyin karşılığıdır. Burada fiil olarak kullanılması, Allah'ın kullarına amellerinin karşılığını vermesi manasındadır. Ayetteki bağlamda, yapılan amellerin sonucunun mutlaka görüleceği ve karşılığının verileceği vurgulanır.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Cezâ kavramı, Kur'an'da genellikle 'karşılık' veya 'ödül/ceza' anlamında kullanılır. Bu ayetteki 'yüczâhü' fiili, ahiret bağlamında, dünyadaki amellerin tam ve eksiksiz bir şekilde karşılığının görüleceğini, yani ilahi adalet mekanizmasının işleyişini ifade eder.

2ٱلْجَزَآءَc-z-y

Kök:ج ز ي—Yapılan amelin karşılığı, ödül veya ceza.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Cezâ, bir amelin mukabilidir. Bu ayetteki 'el-cezâe' kelimesi, fiilin masdarı olarak, amellerin karşılığının bizzat kendisini ifade eder. Yani, yapılan her şeyin bir karşılığı olacağını ve bu karşılığın verileceğini belirtir.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Cezâ, bir fiilin neticesidir. Ayetteki 'el-cezâe' kelimesi, yapılan amellerin sonucunda elde edilecek olan karşılığı, yani ödülü veya cezayı ifade eder. Bu, ilahi adaletin tecellisinin somut bir göstergesidir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Cezâ kelimesi, Kur'an'da hem olumlu (sevap) hem de olumsuz (ceza) karşılıklar için kullanılır. Bu ayetteki 'el-cezâe' ifadesi, 'el-evfâ' sıfatıyla birlikte kullanıldığında, amellerin karşılığının tam ve eksiksiz bir şekilde verileceğini vurgular.

3ٱلْأَوْفَىٰv-f-y

Kök:و ف ي—Eksiksiz, tam, noksansız ve mükemmel olan.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Vefâ, bir şeyi tam ve eksiksiz olarak yerine getirmektir. 'El-evfâ' ise, en tam, en eksiksiz anlamına gelir. Ayetteki 'el-cezâe el-evfâ' ifadesi, verilecek olan karşılığın hiçbir noksanlık taşımayacağını, tam ve mükemmel olacağını, ilahi adaletin mutlaklığını gösterir.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Vefâ, ahdi yerine getirmek ve tamamlama manasındadır. 'El-evfâ' kelimesi, mübalağa sigasıyla, karşılığın en mükemmel ve en eksiksiz şekilde verileceğini ifade eder. Bu, Allah'ın vaadinin ve adaletinin tamlığını vurgular.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Vefâ kökünden türeyen 'el-evfâ', en kamil ve en mükemmel olanı ifade eder. Ayetteki 'el-cezâe el-evfâ' terkibi, ahiretteki karşılığın, dünyadaki amellerin tam ve eksiksiz bir yansıması olacağını, hiçbir haksızlık veya eksiklik olmayacağını belirtir.

Necm (Yıldız) Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

sümme yüczahül cezael evfa “Sonra onun yapmış olduğun şeyin cezası (karşılığı) tastamam ifa olarak ceza (mükâfat) olarak karşılıklandırılacaktır.” Burada ceza, (karşılık) anlamında olduğundan; yapılanın tastamam karşılığının ifası olarak kişiye göre mükafat ise, mükafat; hata, yanlışlık ise, ceza olacaktır.

(Necm Sûresi 53/42)

وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى_أوَأَنَّ ﴿٤٢﴾

ve enne ilâ rabbike’l münteha

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(2)

Terzi Baba (Cilt 1)Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3