Leyse livak'atihâ kâżibe(tun)
(1-2) Kesin gerçekleşecek (olan Kıyamet) koptuğu zaman, onun kopuşunu yalanlayacak kimse olmayacaktır.
Onun oluşunu yalanlayacak kimse yoktur.
Vâkıa Suresi'nin 2. ayeti, Kıyamet'in kesinliğini ve yalanlanamazlığını vurgulamaktadır. Ayet, 'vâkıa'nın gerçekleştiğinde 'kâzibe' olamayacağını ifade ederek, bu büyük olayın kaçınılmazlığını ve hakikatini dilbilimsel bir kesinlikle ortaya koyar.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'v-k-a' kökünü 'bir şeyin düşmesi, meydana gelmesi' olarak açıklar. Ayetteki 'vak'a' kelimesi, Kıyamet'in kesinlikle vuku bulacağını, düşen bir şey gibi kaçınılmaz olduğunu ifade eder. Bu, olayın gerçekleşme anını ve kesinliğini vurgular.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'vâkıa' kelimesini 'gerçekleşen, vuku bulan' olarak yorumlar. Ayetteki 'li-vak'atiha' ifadesi, Kıyamet'in gerçekleştiği zamanın, yani vuku bulduğu anın kesinliğini ve bu olayın yalanlanamazlığını belirtir.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'vâkıa' gibi kelimelerin Kur'an'da 'kıyamet' için kullanılan isimlerden biri olduğunu ve 'gerçekleşen, vuku bulan' anlamıyla Kıyamet'in kaçınılmazlığını ve hakikatini vurguladığını belirtir. Ayetteki kullanımı, bu olayın mutlak bir gerçeklik olduğunu ifade eder.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'kâzibe' kelimesini 'yalanlayan, yalan olan' şeklinde açıklar. Ayetteki 'leyse li-vak'atiha kâzibetun' ifadesi, Kıyamet'in gerçekleştiğinde onu yalanlayacak hiçbir şeyin olmayacağını, yani olayın kendisinin yalan olmadığını ve yalanlanamayacağını vurgular.
Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'k-z-b' kökünü 'gerçeğin zıddı, doğru olmayan söz' olarak tanımlar. Ayetteki 'kâzibe' kelimesi, Kıyamet'in vuku bulduğunda, onun hakkında söylenen veya düşünülen hiçbir yalanın kalmayacağını, gerçeğin apaçık ortaya çıkacağını ifade eder.
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'k-z-b' kökünün Kur'an'da genellikle 'yalan söylemek, yalanlamak' anlamlarında kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'kâzibe' kelimesi, Kıyamet'in gerçekleştiğinde, onun hakkında ileri sürülen tüm yalanların ve şüphelerin ortadan kalkacağını, gerçeğin mutlak bir şekilde tecelli edeceğini gösterir.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.