A'râf Sûresi 204. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

A'râf 204Cüz 9 · Sayfa 176

A'râf Sûresi 204. Âyet

الأعراف

Ve-iżâ kuri-e-lkur-ânu festemi'û lehu veensitû le'allekum turhamûn(e)

Kur'an okunduğu zaman ona kulak verip dinleyin ve susun ki size merhamet edilsin.

A'râf Suresi 204. ayet, Kur'an okunduğunda müminlerin takınması gereken edebi ve bu edebe riayetin getireceği ilahi rahmeti vurgulamaktadır. Ayet, dinleme ve susma eylemlerini merhametle ilişkilendirerek, Kur'an'a karşı gösterilmesi gereken saygıyı ve huşuyu dilbilimsel olarak ortaya koyar.

1ٱلْقُرْءَانُk-r-a

Kök:قرأ—Allah'ın vahyettiği, okunan ve tilavet edilen kutsal kitap.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'Kur'an' kelimesinin 'karae' (okumak, toplamak) fiilinden türediğini belirtir. Ayetteki 'el-Kur'an', Allah'ın kelamını toplayan ve okunan mucizevi kitaba işaret eder. Bu bağlamda, Kur'an'ın okunması, onun toplanmış ve düzenlenmiş bir metin olarak tilavet edilmesidir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Kur'an'ın sadece bir metin olmadığını, aynı zamanda 'okuma' eylemiyle varlık kazanan bir fenomen olduğunu vurgular. Ayetteki 'Kur'an okunduğu zaman' ifadesi, bu ilahi metnin tilavetinin, dinleyiciler üzerinde belirli bir etki yaratma potansiyeline sahip olduğunu gösterir.

2فَٱسْتَمِعُوا۟s-m-'-a

Kök:سمع—Dikkatle ve idrak ederek dinlemek, kulak vermek.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'istemi'a' fiilinin sadece işitmek değil, aynı zamanda işitileni anlamaya ve kavramaya yönelik bir çabayı ifade ettiğini belirtir. Ayetteki 'festemi'u' emri, Kur'an okunduğunda pasif bir dinleme yerine, aktif bir dikkat ve anlama gayretiyle kulak verilmesini emreder.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'istemi'a' fiilinin 'semia'dan farklı olarak, dinleme eylemine bir talep ve istek anlamı kattığını ifade eder. Bu ayetteki kullanımı, müminlerden Kur'an tilavetine karşı özel bir ilgi ve yönelim göstermelerini talep etmektedir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'istemi'a' fiilinin Kur'an'daki kullanımının, sadece sesleri algılamanın ötesinde, mesajı idrak etme ve ona göre hareket etme sorumluluğunu da içerdiğini belirtir. Ayetteki emir, Kur'an'ın rehberliğine açılmayı ve onunla etkileşime girmeyi ifade eder.

3وَأَنصِتُوا۟n-s-t

Kök:نصت—Sessiz kalmak, susmak ve dinleyene odaklanmak.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'ensate' fiilinin 'sükût etmek ve dinlemek için susmak' anlamına geldiğini açıklar. Ayetteki 'ensitu' emri, Kur'an okunduğunda konuşmayı kesmek, gürültü yapmamak ve tüm dikkatini tilavete vermek gerektiğini vurgular. Bu, dinlemenin ön koşuludur.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'insat' kelimesini 'dinlemek için susmak' olarak tanımlar ve 'istima' ile birlikte kullanıldığında, hem dışsal sessizliği hem de içsel odaklanmayı ifade ettiğini belirtir. Ayetteki bu ikili emir, Kur'an'a karşı gösterilmesi gereken tam bir saygı ve huşu halini tarif eder.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'insat'ın, dinleyenin sözü kesmeden, dikkatini dağıtmadan dinlemesi anlamına geldiğini ifade eder. Bu ayetteki 'ensitu' emri, Kur'an'ın ilahi kelam oluşu nedeniyle, ona karşı gösterilmesi gereken özel bir edebi ve saygıyı vurgular.

4تُرْحَمُونَr-h-m

Kök:رحم—Allah'ın lütfuna, merhametine ve bağışlayıcılığına mazhar olmak.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'rahmet' kelimesinin Allah'a nispet edildiğinde, O'nun kullarına olan lütfu, ihsanı ve bağışlayıcılığı anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'turhamun' ifadesi, Kur'an'ı dikkatle dinleyip susmanın, ilahi rahmeti celbeden bir amel olduğunu gösterir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'rahmet' kavramının Kur'an'da Allah'ın temel niteliklerinden biri olduğunu ve O'nun yaratılmışlara karşı gösterdiği şefkat ve iyiliği ifade ettiğini açıklar. Ayetteki 'merhamet olunasınız' ifadesi, Kur'an'a karşı gösterilen edep ve itaatin, Allah'ın bu geniş rahmetine ulaşmanın bir vesilesi olduğunu vurgular.

A’râf Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

(204) (Ve izâ kuriel kur’ânu festemiû lehu ve ensıtû leallekum turhamûn.)

“Kûr'ân okunduğu zaman, hemen susup onu dinleyin, umulur ki, rahmete nâil olursunuz.”

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(6)

Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)Hucurât Sûresi Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1 Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4 Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6 Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7