Mürselât Sûresi 21. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): C-a-l kökü, bir şeyi bir halden başka bir hale dönüştürmek, bir şeyi yaratmak veya tayin etmek anlamlarına gelir. Ayetteki 'feca'alnâhu' ifadesi, Allah'ın o 'bayağı suyu' (meni) belirli bir süreçten geçirerek 'sağlam bir yere' (karar-ı mekîn) yerleştirmesi ve oradan insanı yaratması fiilini anlatır. Bu, ilahi kudretin bir şeyi var etme ve şekillendirme gücünü gösterir.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): C-a-l fiili, 'halk' (yaratma) ve 'tasvir' (şekil verme) anlamlarını içerir. Burada, Allah'ın meniyi rahimde bir 'karar-ı mekîn' haline getirmesi, yani ona bir yer ve işlev atfetmesi, onu bir şeye dönüştürmesi anlamındadır. Bu, basit bir sudan karmaşık bir varlık yaratma sürecinin başlangıcını ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Karar, bir şeyin sabit olduğu, durduğu ve yerleştiği yerdir. Bu ayetteki 'karar' kelimesi, rahim için kullanılmıştır; zira rahim, meninin yerleştiği, sabit kaldığı ve gelişimini sürdürdüğü güvenli ve korunaklı bir mekandır.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Karar, bir şeyin istikrar bulduğu, sakinleştiği ve ayrılmadığı yerdir. Ayetteki 'karar' ifadesi, mecazi olarak rahmi ifade eder; çünkü rahim, ceninin belirli bir süre boyunca güvenle kaldığı, dış etkenlerden korunduğu ve gelişimini tamamladığı 'sabit bir yer'dir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): K-r-r kökü, bir şeyin sabit olması, yerleşmesi ve durması anlamlarına gelir. 'Karar', bir şeyin istikrar bulduğu ve ondan ayrılmadığı yerdir. Ayetteki 'karar-ı mekîn', ceninin rahimde belirli bir süre boyunca sabit ve güvenli bir şekilde kaldığı, dış etkenlerden korunarak gelişimini tamamladığı yeri ifade eder.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Mekîn, sağlamlaştırılmış, güçlendirilmiş ve muhkem kılınmış demektir. 'Karar-ı mekîn' terkibindeki 'mekîn' kelimesi, rahmin sadece bir yerleşim yeri olmakla kalmayıp, aynı zamanda cenini dış tehlikelerden koruyan, sağlam ve güvenli bir yapıya sahip olduğunu vurgular.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Mekîn, 'temekkün' (yerleşme, sağlamlaşma) kökünden türemiştir ve bir şeyin sağlam, güçlü ve sarsılmaz olduğunu ifade eder. Ayetteki 'karar-ı mekîn' ifadesi, rahmin cenin için sadece bir barınak değil, aynı zamanda dış etkenlere karşı dayanıklı, sağlam ve güvenli bir sığınak olduğunu belirtir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Kur'an'da 'mekîn' kelimesi, genellikle bir şeyin sağlamlığını, gücünü ve yerleşikliğini ifade eder. Bu bağlamda 'karar-ı mekîn', insanın yaratılış sürecinin gerçekleştiği rahmin, ceninin gelişimini tamamlayabilmesi için gerekli olan mutlak güvenliği ve sağlamlığı sağlayan bir yer olduğunu vurgular. Bu, ilahi düzenin mükemmelliğini gösterir.