Nebe' Sûresi 35. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Nebe' 35Cüz 30 · Sayfa 583

Nebe' Sûresi 35. Âyet

النبإ

Lâ yesme'ûne fîhâ laġven velâ kiżżâbâ(n)

Orada ne bir boş söz işitirler, ne de bir yalan.

Nebe' Suresi'nin 35. ayeti, cennet ehlinin orada işitmeyeceği olumsuz nitelikteki sözleri ele almaktadır. Ayet, cennetin huzur ve sükunetini, boş ve yalan sözlerden arınmış bir ortam olarak tasvir eder. Anahtar kavramlar, bu olumsuz sözlerin mahiyetini ve cennetin bu türden arınmışlığını vurgular.

1يَسْمَعُونَs-m-'-

Kök:س م ع—Cennet ehlinin herhangi bir sesi veya sözü algılaması, işitmesi.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'sem'' kökünü 'kulakla idrak etmek' olarak tanımlar. Ayetteki 'lâ yesme'ûne' ifadesi, cennet ehlinin boş ve yalan sözleri işitme fiilini olumsuzlayarak, onların bu türden rahatsız edici seslerden münezzeh olacağını belirtir.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'sem'' kelimesinin hem duyma organıyla algılamayı hem de idrak etmeyi kapsadığını ifade eder. Ayetteki bağlamda, cennet ehlinin sadece fiziksel olarak duymamakla kalmayıp, aynı zamanda bu türden sözlerin varlığından da haberdar olmayacakları anlamını taşır.

2لَغْوًاl-ğ-v

Kök:ل غ و—Cennette işitilmeyecek olan, faydasız, boş ve anlamsız söz veya davranış.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'lağv' kelimesini 'faydasız ve batıl söz' olarak açıklar. Ayetteki 'lâğven' ifadesi, cennetteki ortamın her türlü boş ve anlamsız konuşmadan arınmış olduğunu, dolayısıyla cennet ehlinin huzurunu bozacak hiçbir şeyin bulunmadığını vurgular.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'lağv'ı 'boş ve faydasız söz' olarak yorumlar. Bu ayetteki kullanımı, cennetin, dünya hayatındaki gibi anlamsız ve yorucu konuşmalardan uzak, tamamen huzurlu bir mekan olduğunu ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'lağv' kavramını Kur'an'da 'boş, faydasız, anlamsız ve hatta zararlı söz veya eylem' olarak inceler. Nebe' 35'teki kullanımı, cennetin bu türden olumsuzluklardan tamamen arındırılmış, saf ve yüce bir ortam olduğunu gösterir.

3كِذَّابًاk-z-b

Kök:ك ذ ب—Cennette işitilmeyecek olan, yalan, iftira ve gerçeğe aykırı söz.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'kizb' kökünü 'gerçeğe aykırı söz söylemek' olarak tanımlar. 'Kizzâben' kelimesi, mübalağa ifade eden bir form olup, cennette hiçbir şekilde yalanın, iftiranın veya gerçeğe aykırı sözün bulunmayacağını, dolayısıyla cennet ehlinin tamamen güvenli bir ortamda olacağını belirtir.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'kizb'i 'gerçeğin zıddı olan söz' olarak açıklar. Ayetteki 'kizzâben' ifadesi, cennetin, dünya hayatındaki yalan ve aldatmacalardan tamamen uzak, hakikatin ve doğruluğun hüküm sürdüğü bir mekan olduğunu vurgular.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'kizb'in Kur'an'daki kullanımını 'gerçeği çarpıtma, yalan söyleme' olarak inceler. Nebe' 35'teki 'kizzâben' kelimesi, cennetin, her türlü yalan ve aldatmacadan arınmış, mutlak bir güven ve doğruluk ortamı olduğunu semantik olarak pekiştirir.

Nebe' Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

“Orada ne bir boş söz işitirler, ne de bir yalan.”

Çünkü bunlara gerek kalmamıştır. Ayrıca Esma-i ilâhiyye ikiye ayrılmış, Cemali-nurani isimler cennet ehlinde kalmış, Celâli ve mudil isimleri ise cehennem ehlinde kalmıştır. T.B.

Kuranı Kerim Türkçe okunuş:

(36/59) - Vemtâzul yevme eyyuhel mucrimûn.

Diyanet Meali:

(36/59) - (Allah, şöyle der:) "Ey suçlular! Ayrılın bu gün!"

Elmalılı Hamdi Yazır Meali:

(36/59) - Ve haydin ayrılın bugün ey mücrimler!

Bu âyet-i kerimenin delâletiyle, Celâli isimler cehennem ehlinde kalacak çünkü orada Cemâli isimlere yer yoktur.

Cennette ise Celâli isimlere yer olmadığından orada sadece Cemâli isimler kalacak bu yüzden, kötü sözlere şiddetli konuşmalara gerek olmayacaktır.

Orada hep muhabbet dostluk ve sevgi olacaktır. T.B.^[37]

Eserin tamamını oku Okuyucuda aç