Ve-nnâşitâti neştâ(n)
Andolsun (mü'minlerin ruhlarını) kolaylıkla alanlara,
Usulcacık çekenlere,
Nâziât Suresi'nin ikinci ayeti, 'kolaylıkla alanlar' anlamına gelen 'en-Nâşitât' kelimesiyle, ruhların bedenlerden kolayca çekilip alınmasını tasvir etmektedir. Bu kelime, 'neşt' kökünden türeyerek, bir şeyin bağından çözülmesi veya kolayca çıkarılması anlamlarını taşır ve ayetteki yemin bağlamında bu eylemin akıcılığını vurgular.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'neşt' kelimesinin asıl anlamının, bir şeyin bağından çözülmesi veya bir yerden diğerine kolayca geçmesi olduğunu belirtir. Ayetteki 'en-Nâşitât' ise, ruhları bedenlerden kolaylıkla, sanki bir bağdan çözülürcesine çeken melekleri ifade eder. Bu, çekme eyleminin zorluktan uzak, akıcı bir şekilde gerçekleştiğini vurgular.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'en-Nâşitât'ı, 'kolaylıkla çekenler' olarak açıklar. Bu ifade, ruhların bedenlerden kolayca ve nazikçe alındığını, sanki bir kuyuya salınan kovanın kolayca çekilmesi gibi bir eylemi çağrıştırdığını belirtir. Ayetteki kullanımı, bu eylemin yumuşaklığını ve pürüzsüzlüğünü mecazi olarak anlatır.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'en-Nâşitât' kelimesinin 'neşt' kökünden geldiğini ve 'kolaylıkla çekip çıkarmak' anlamını taşıdığını ifade eder. Ayetteki bağlamda, ruhları bedenlerden zorlanmadan, sanki bir düğüm çözülürcesine alan melekleri kastettiğini belirtir. Bu, ölüm anındaki ruh çekme işleminin bir yönünü, yani kolaylık ve akıcılık boyutunu vurgular.
Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'neşt' masdarının, fiilin anlamını pekiştirmek için geldiğini belirtir. 'En-Nâşitât' kelimesiyle birlikte kullanıldığında, çekme eyleminin sadece gerçekleştiğini değil, aynı zamanda kolaylıkla ve tam bir akıcılıkla yapıldığını vurgular. Bu, ruhların bedenlerden alınışındaki pürüzsüzlüğü ve zorluktan uzaklığı ifade eder.
Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'neşt' kelimesinin, bir şeyin bağından çözülmesi veya bir yerden diğerine kolayca geçirilmesi anlamlarını taşıdığını ve bu masdarın, fiilin gerçekleşme biçimini nitelediğini belirtir. Ayetteki 'neştân' kullanımı, meleklerin ruhları çekerken gösterdikleri kolaylık ve akıcılığın bir teyidi olarak işlev görür.
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, Kur'an'daki masdar kullanımlarının genellikle fiilin anlamını güçlendirme ve vurgulama işlevi gördüğünü belirtir. 'Neşten' masdarı da, 'en-Nâşitât'ın gerçekleştirdiği çekme eyleminin kolaylık ve akıcılık niteliğini pekiştirerek, bu eylemin sıradan bir çekme değil, özel bir kolaylıkla gerçekleşen bir çekme olduğunu vurgular.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.