Nâziât Sûresi 21. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Kezzabe (كَذَّبَ) kelimesi, 'yalan söylemek' veya 'yalanlamak' anlamlarına gelir. Ayetteki bağlamda, Firavun'un Hz. Musa'nın getirdiği mucizeleri ve tevhidi yalanlaması, yani hakikati reddetmesi anlamında kullanılmıştır. Bu, sadece bir sözü yalanlamak değil, aynı zamanda bir mesajı ve daveti inkar etmektir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Kezzabe (كَذَّبَ) fiili, Kur'an'da genellikle peygamberlerin getirdiği ayetleri ve hakikatleri reddetme, onlara inanmama anlamında kullanılır. Firavun'un 'yalanlaması', Hz. Musa'nın peygamberliğini ve Allah'tan getirdiği mesajı kabul etmemesi, onu batıl saymasıdır.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Kezzabe (كَذَّبَ) kavramı, Kur'an'da 'küfür' kavramıyla yakından ilişkilidir. Bir şeyi yalanlamak, aynı zamanda onu inkar etmek ve ona karşı çıkmak demektir. Firavun'un yalanlaması, sadece sözlü bir reddediş değil, aynı zamanda kalben ve fiilen Allah'ın ayetlerine karşı duruşunu ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Asâ (عَصَىٰ) kelimesi, 'itaatsizlik etmek', 'karşı gelmek' ve 'emre muhalefet etmek' anlamlarına gelir. Ayette Firavun'un 'isyan etmesi', Allah'ın emirlerine ve Hz. Musa aracılığıyla gelen uyarılara bilerek ve isteyerek karşı çıkması, boyun eğmemesi durumunu ifade eder.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Asâ (عَصَىٰ) fiili, bir emre veya yasağa uymamak, haddi aşmak demektir. Firavun'un isyanı, sadece Hz. Musa'ya karşı gelmekle kalmayıp, aynı zamanda Allah'ın rububiyetini ve uluhiyetini tanımayarak haddini aşması ve ilahi düzene karşı çıkmasıdır.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Asâ (عَصَىٰ) kavramı, Kur'an'da genellikle Allah'a ve peygamberine karşı gelme, ilahi sınırlara riayet etmeme anlamında kullanılır. Firavun'un 'isyan etmesi', onun kibir ve gururundan dolayı hakka boyun eğmeyişini, ilahi otoriteyi reddedişini ve kendi hevasına tabi oluşunu gösterir.