Abese Sûresi 21. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Mevt (موت), canlının hayatiyetini kaybetmesi, ruhun bedenden ayrılmasıdır. Ayetteki 'emâtehû' (أَمَاتَهُۥ) fiili, Allah'ın insanı öldürmesi, yani hayatına son vermesi anlamındadır ve bu, O'nun kudretinin bir tecellisidir.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Mevt (موت), hayatın zıddıdır ve canlı varlıklar için hayatın sona ermesi halidir. Ayetteki kullanımıyla, Allah'ın insanı belirli bir ecelin sonunda öldürmesi, onun fani dünyadaki varlığına son vermesidir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Kur'an'da 'mevt' (موت) kavramı, sadece biyolojik bir son değil, aynı zamanda Allah'ın mutlak iradesinin bir göstergesidir. 'Emâtehû' (أَمَاتَهُۥ) fiili, insanın kendi iradesi dışında, ilahi bir takdirle ölüme tabi tutulmasını ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Akberehû (أَقْبَرَهُۥ), ölüye kabir hazırlamak, onu defnetmek demektir. Ayetteki bu ifade, Allah'ın insana, öldükten sonra toprağa gömülme imkanı vermesi, yani cesedinin açıkta kalmamasını sağlamasıdır.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Akberehû (أَقْبَرَهُۥ) fiili, ölü için kabir kazılmasını ve onun oraya konulmasını ifade eder. Bu, Allah'ın insana bir lütfudur; zira diğer canlılar gibi açıkta kalmayıp, onurlu bir şekilde defnedilmesini sağlamıştır.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Kabir (قبر), ölünün gömüldüğü yerdir. 'Akberehû' (أَقْبَرَهُۥ) fiili, Allah'ın insanı defnettirmesi, yani onun için bir kabir tahsis etmesi ve cesedinin korunmasını sağlamasıdır. Bu, insanın yaratılışındaki onurun bir devamıdır.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Kur'an'da 'akberehû' (أَقْبَرَهُۥ) ifadesi, Allah'ın insana bahşettiği bir ayrıcalığı gösterir. İnsanın öldükten sonra toprağa gömülmesi, hem cesedin çürümesini hızlandırarak çevreye zarar vermesini engeller hem de insana ahiret inancıyla bağlantılı bir saygınlık kazandırır.