Ennâ sabebnâ-lmâe sabbâ(n)
Gerçekten biz, yağmuru bol bol yağdırdık.
Biz o suyu bol bol döktük.
Bu ayet, Allah'ın suyu yeryüzüne indirme eylemini vurgulayarak, tabiat olaylarındaki ilahi kudreti ve rızıklandırmayı işaret eder. Özellikle 'sabben' kelimesinin tekrarı, bu eylemin yoğunluğunu ve sürekliliğini pekiştirir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'sabb' (صبّ) kelimesini bir şeyi yukarıdan aşağıya doğru akıtmak, dökmek olarak açıklar. Ayetteki 'sabebnâ' (صَبَبْنَا) fiili, Allah'ın suyu gökten yeryüzüne bol ve kesintisiz bir şekilde indirme eylemini vurgular, bu da rızık ve hayatın kaynağına işaret eder.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'sabebnâ' ifadesini 'enzelnâ' (indirdik) anlamında kullanır. Burada suyun gökten yeryüzüne dökülmesi, mecazi olarak Allah'ın rahmetinin ve rızkının kullarına ulaştırılmasını ifade eder. Ayetteki kullanımı, bu indirmenin yoğunluğunu ve bereketini gösterir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'mâ' (ماء) kelimesini bilinen sıvı madde olarak tanımlar ve Kur'an'da genellikle hayatın kaynağı, temizleyici ve rızık unsuru olarak geçtiğini belirtir. Bu ayette 'el-mâe' ifadesi, Allah'ın yeryüzünü canlandırdığı ve bitkileri bitirdiği temel madde olarak zikredilir.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Kur'an'da 'mâ' (su) kavramının sadece fiziksel bir madde olmanın ötesinde, hayatın, bereketin ve ilahi rahmetin sembolü olarak kullanıldığını ifade eder. Bu ayette suyun 'sabben' (bolca dökülerek) indirilmesi, Allah'ın yaratma ve rızıklandırma kudretinin bir göstergesi olarak sunulur.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'sabben' (صَبًّا) kelimesinin 'sabebnâ' (صَبَبْنَا) fiilinin mastarı olarak, eylemin te'kidini (pekiştirilmesini) ifade ettiğini belirtir. Bu, suyun yeryüzüne sadece indirilmekle kalmayıp, bol ve sürekli bir şekilde döküldüğünü, böylece bitkilerin yetişmesi için gerekli olan yoğunluğu ve sürekliliği vurgular.
Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'sabben' kelimesinin fiilin mastarı olarak gelmesinin, suyun dökülme eyleminin şiddetini ve kesintisizliğini vurguladığını açıklar. Ayetteki bu kullanım, Allah'ın kudretinin ve cömertliğinin bir göstergesi olarak, suyun yeryüzüne bol ve sürekli bir akışla indirildiğini ifade eder.
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, Kur'an'da fiilin mastarıyla te'kid edilmesinin, o fiilin anlamını güçlendirdiğini ve eylemin önemini vurguladığını belirtir. 'Sabben' kelimesi de 'sabebnâ' fiilinin mastarı olarak, suyun yeryüzüne indirilme eyleminin sadece gerçekleştiğini değil, aynı zamanda bol, sürekli ve etkili bir şekilde vuku bulduğunu gösterir.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.