Ve fâkiheten ve ebbâ(n)
(27-32) Böylece sizin ve hayvanlarınızın yararlanması için orada taneler, üzümler, yoncalar, zeytinler, hurmalıklar, sık ağaçlı bahçeler, meyveler ve otlaklar ortaya çıkardık.
Meyveler, çayırlar bitirdik.
Abese Suresi'nin 31. ayeti, Allah'ın yeryüzünde bitirdiği nimetleri sayarken özellikle 'fâkihe' ve 'ebb' kavramları üzerinden insanlara sunulan rızıkları vurgulamaktadır. Bu iki kelime, hem meyveleri hem de hayvanlar için otlakları kapsayarak, yaşamın devamlılığı için gerekli olan bitkisel besin çeşitliliğini ifade eder.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'fâkihe' kelimesini 'lezzet alınan her türlü meyve' olarak tanımlar ve Kur'an'da genellikle cennet nimetleri arasında zikredildiğini belirtir. Bu ayette ise dünya nimetleri bağlamında, insanların faydalandığı lezzetli ürünleri ifade eder.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'fâkihe'yi 'yenilen ve tadılan her şey' olarak açıklar. Ayetteki kullanımı, Allah'ın yeryüzünden çıkardığı ve insanların beslenmesi için sunduğu çeşitli meyveleri kapsar.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'fâkihe' kelimesinin Kur'an'da genellikle 'rızık' ve 'nimet' kavramlarıyla birlikte anıldığını ve Allah'ın cömertliğinin bir göstergesi olduğunu belirtir. Bu ayette de, Allah'ın insanlara bahşettiği zengin besin kaynaklarından biri olarak yer alır.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'ebb' kelimesini 'hayvanların yediği ot' olarak açıklar. Ayetteki 'fâkihe' ile birlikte zikredilmesi, hem insanlara hem de hayvanlara yönelik rızıkların Allah tarafından sağlandığını gösterir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'ebb' kelimesinin 'hayvanların otladığı otlaklar' anlamına geldiğini ve bu kelimenin Kur'an'da sadece bu ayette geçtiğini belirtir. Bu durum, kelimenin özel bir bağlamda, hayvanların beslenmesine vurgu yapmak için kullanıldığını gösterir.
Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'ebb'i 'hayvanların yediği ot ve yem' olarak tanımlar ve bunun, Allah'ın yeryüzünden çıkardığı ve tüm canlıların rızkını temin ettiği nimetlerden biri olduğunu vurgular. Ayetteki bağlamda, insanlara sunulan meyvelerin yanı sıra hayvanların da beslendiği bitkisel kaynaklara işaret eder.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.
Sitenin çalışması için zorunlu çerezleri kullanıyoruz. İsteğe bağlı analitik çerezler yalnızca onayınızla çalışır. Ayrıntılar için Çerez Politikası.