Besmele'nin Süleymâniyye Fassı'ndaki dayanağı nedir?
Besmele'nin Süleymâniyye Fassı'ndaki dayanağı, Hz. Süleyman'ın rahmet-i âmme-i zâtiyye ve rahmet-i hâssa-i zâtiyyenin hükümleri olan rahmet-i âmme-i sıfâtiyye ve rahmet-i hâssa-i sıfâtiyye ile ihtisâsıdır. Bu ihtisas sayesinde Hz. Süleyman'ın âlemde hükmü ve tasarrufu genişlemiş, bu durum Kelime-i Süleymâniyye'nin "hikmet-i rahmâniyye"ye mukarin kılınmasına sebep olmuştur¹. Besmele, "Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla" anlamına gelir ve bu iki isim, Allah'ın genel ve özel rahmetini ifade eder. Dolayısıyla, Süleyman'ın rahmetle olan bu özel bağı, besmelenin temelindeki Rahmân ve Rahîm isimlerinin tecellisiyle örtüşür.
Detaylı cevap
Besmele, "Bismillâhi'r-Rahmâni'r-Rahîm" kelimesinin kısaltması olup, "Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla" demektir. Bu ifade, Allah'ın iki temel rahmet sıfatını barındırır: "Er-Rahmân" genel rahmetin sahibidir ve mü'min-kâfir ayırt etmeden tüm kâinatı kuşatan rahmeti temsil eder. "Er-Rahîm" ise özel rahmetin sahibidir ve mü'minleri âhirette husûsî olarak rahmetiyle kuşatır. Hz. Süleyman'ın, bu rahmet-i âmme-i zâtiyye ve rahmet-i hâssa-i zâtiyyenin hükümleri olan rahmet-i âmme-i sıfâtiyye ve rahmet-i hâssa-i sıfâtiyye ile özel bir bağı vardır¹. Bu özel bağ, onun âlemdeki hükmünü ve tasarrufunu genişletmiş, bu da Kelime-i Süleymâniyye'nin "hikmet-i rahmâniyye" ile ilişkilendirilmesine yol açmıştır¹. Besmele'nin bu iki rahmet ismini içermesi, Hz. Süleyman'ın rahmetle olan bu derin ve kapsamlı ilişkisiyle doğrudan bir bağlantı kurar. Bu durum, besmelenin tasavvuftaki "kâinatın açılış kelimesi" ve "vücudun kendisi" olma vasfını Hz. Süleyman'ın âlemdeki tasarrufuyla birleştirir.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.
İlgili sorular
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.