İçeriğe atla

TB. Kelime-i Muhammediyye eserinin yapısı nasıldır, hangi bölümlere ayrılır?

Kitap-KonuOrta düzey0 görüntülenme6 kaynak
Kısa cevap

Terzi Baba'nın "Kelime-i Muhammediyye" eseri, Hakîkat-i Muhammediyye'nin kâinatın açılışındaki rolünü ve Kelime-i Tevhid ile olan derin bağını tasavvufî bir üslupla ele alır. Eser, Kelime-i Tevhid'in nüzul (iniş) ve uruc (yükseliş) mertebelerini, "lâ ilâhe" nehiy ve "illâ Allah" ispat bölümlerini inceler. Ayrıca, Kelime-i Risalet'in "Muhammedü'r-Resûlullah" oluşumunu ve Hakîkat-i Muhammediyye'nin bütün âlemleri ve insanı meydana getiren aslî menşe olduğunu açıklar. Bu eser, ayet ve hadislerdeki Kelime-i Tevhid ifadelerini de inceleyerek, Hakk'ın huzuruna ulaşmanın Mertebe-i Muhammediyye'yi tasdikten geçtiğini vurgular¹·².

Detaylı cevap

Terzi Baba'nın "Kelime-i Muhammediyye" eseri, tasavvufî bir bakış açısıyla Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Risalet'in derin mânâlarını ve kâinat nizamındaki yerini açıklamak üzere yapılandırılmıştır. Eserin temelini, Kelime-i Tevhid'in (Lâ ilâhe illallah) nüzul ve uruc mertebeleri oluşturur³. Bu nüzul ve uruc, kişinin Kelime-i Tevhid içinde yükselişini ve "Hû"ya ulaşımını ifade eder.

Eser, Kelime-i Tevhid'i "lâ ilâhe" (nehiy) ve "illâ Allah" (ispat) olmak üzere iki ana bölüme ayırır. Bu ayrım, 18.000 âlemi bünyesinde toplamasıyla da ilişkilendirilir⁴. Ayrıca, eserde Kelime-i Risalet'in "Muhammedü'r-Resûlullah" oluşumu ve nüzulü de izah edilir⁵.

"Kelime-i Muhammediyye"nin merkezinde, Hakîkat-i Muhammediyye kavramı yer alır. Bu hakîkat, bütün şey'iyetleri kapsayan küllî bir şey olarak tanımlanır ve yaratılmışların ilim mertebesinden "ayn" mertebesine gelmesi için Hak'tan gelen "zât", "irâde" ve "Ol!" sözü ile Hakîkat-i Muhammediyye'nin ilâhî ilimde sabit olan "küllî şey'iyyeti" ve "Ol! sözünü işitmesi" ve "emre uyması" gerektiği belirtilir². Bu sebeple Kelime-i Muhammediyye, "hikmet-i ferdiyye" (tekliğin hikmeti) ile nitelendirilmiştir².

Eserin ilerleyen bölümlerinde, Kelime-i Tevhid'in ayetlerdeki ifadeleri Hakk'ın kendini tanıtması, hadislerdeki ifadeleri ise dua mahiyetinde olarak incelenir⁶. Miladi 610'da "Makam-ı Muhammediyye"nin "oku" ayetiyle "Kelime-i Tevhid"in tamamını lafzen ve şuhuden okuyarak faaliyete geçmesiyle asalet gerçekleştiği ve Hakk'ın huzuruna ulaşmanın "Mertebe-i Muhammediyye"yi tasdik ve kabul etmek suretiyle mümkün olabileceği vurgulanır¹.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Kelime-i Tevhîd · s.244“Buraya kadar Allahu Teala Hazretlerinin ve habibinin ilham ve açık olarak bildirdikleriyle “Kelime-i Tevhid” ve “Kelime-i Risalet”in özelliklerini anlamaya ve a”Oku
  2. 2Kelime-i Muhammediyye · s.44“Ve ilk sabit olan şey, bütün şey'iyetleri kapsayan hakîkat-i muhammediyyedir ki, o, küllî bir şeydir. Şimdi, yaratılmışların ilim mertebesinden "ayn" mertebesin”Oku
  3. 3Kelime-i Tevhîd · s.394“27-09-2201 Mekke-i Mükerreme Ka’be-i Muazzama Daha evvelki bölümlerde özet olarak Kelime-i Tevhid’in (nüzül) ve oluşumunu daha sonra da kısa bölümler halinde (u”Oku
  4. 4Kelime-i Tevhîd · s.308“Ayrıca "Kelime-i Tevhid" (Lâ ilâhe illallah) "lâ ilâhe" bölümü nehiy, "illâ Allah" bölümü ise ispat olmak üzere iki ana bölüme de ayrılır ki, bunlarla sayı 18 e”Oku
  5. 5Sohbet Arası Sohbetler CD 9 (2002) · s.223“Kelime-i Risaletin Muhammedürrasulullah oluşunu ve nüzülünü izah etmeye çalışacağız. Kelime-i Risalet bilindiği gibi Muhammederrasulullah, Kelime-i Tevhid “La i”Oku
  6. 6Kelime-i Tevhîd · s.628“Buraya kadar Allahu Teala Hazretlerinin ve habibinin ilham ve açık olarak bildirdikleriyle “Kelime-i Tevhid” ve “Kelime-i Risalet”in özelliklerini anlamaya ve a”Oku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.