İçeriğe atla

TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye kitabı sâlik için hangi açıdan yol gösterir?

Kitap-KonuOrta düzey21 görüntülenme9 kaynak
Kısa cevap

TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye kitabı, sâlik için Hak yolunda ilerlemede, özellikle makâmların idrâki ve nefs terbiyesi açısından yol gösterir. Kitap, sâlikin Kelime-i Tevhid zikriyle başlayarak birlik bilincine ulaşmasını, nefs-i emmârenin sertliğini yumuşatmasını ve irfan ehli bir arife bağlanarak Hakikat-ı Muhammediye'ye ulaşmasını hedefler. Bu eser, sâlikin mücâhede ve riyâzât ile nefsini terbiye etmesini, böylece Hak'tan gelen ilâhî hakikatlere açılmasını ve makâmlarda istikrarlı bir şekilde ilerlemesini sağlar. Özellikle Şuaybiyye Fassı'ndaki 'kalbin tahavvülü' makâmların ayrıştığı zemini gösterirken, Kelime-i Tevhid'in gönülden söylenmesiyle birlik bilincinin gelişeceği vurgulanır¹.

Detaylı cevap

TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye kitabı, sâlikin sülûk yolculuğunda temel bir rehber niteliğindedir. Sâlik, bu yola "Kelime-i Tevhid" zikriyle başlar ve başlangıçta lisanen söylediği bu zikri zamanla gönülden ve muhabbetle söylemeye gayret eder¹·². Bu zikir sayesinde sâlikin hayata bakışı değişir ve birlik bilinci yavaş yavaş kendini göstermeye başlar¹·³. Kitap, sâlikin nefs-i emmâre mertebesindeki sertliğini ve kabalığını işleyerek yumuşatmayı, yani eğitilmeyi hedefler; zira bu sertlik ilâhî hakikatlere ulaşmaya engel teşkil eder⁴.

Eser, sâlikin Hak yolunda şaşırmadan ilerlemesi için irfan ehli bir arife bağlanmasını ve onun rehberliğinde Hakikat-ı Muhammediye'ye ulaşmasını öğütler⁵. Mürşid-i kâmil, sâlikin vehmî varlığını ifnâ eden riyâzât ve mücâhedât ile nefsinin kıvranmasına sebep olan "iğnenin acısı"na sabretmesini ister⁶. Bu mücâhede ve riyâzât, sâlikin nefsini temizleyip ruhunu musaffâ etmeyi amaçlar⁷. Sâlik, bir kâmile intisap edip ondan işittiği zevkî ve ledünnî ilimlerin şükrünü mücâhede ile fiilen ve riyâzât ile amel ve mücâhede yolunda çaba gösterirse, Allah Teâlâ veya o kâmil ona bu ilmin yüz mislini verir⁸. Kitap, sâlikin makâmlarda istikrarlı bir şekilde ilerlemesini sağlayarak "kalbin tahavvülü" ile yeni makâmların açılacağı zemini gösterir. Böylece sâlik, ma'rifet-i tâmme-i kâmile sahibi olma yolunda doğru yolu bulur⁹.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.

  1. 1İrfan Mektebi ve Hakk Yolu, s. 51“Seyrine “Kelime-i Tevhid” ile başlayıp devam eden sâlik daha evvelce lisanen söylediği “Kelime-i Tevhid -i” bu sefer gönülden ve muhabbetle söylemeğe ve açılıml”Oku
  2. 2Mü'min (Ğâfir) Sûresi, s. 62“Seyrine “Kelime-i Tevhid” ile başlayıp devam eden sâlik daha evvelce lisanen söylediği “Kelime-i Tevhid -i” bu sefer gönülden ve muhabbetle söylemeğe ve açılıml”Oku
  3. 3İbretlik Bir Hikâye — Ustadan Uranos'a Tavsiyeler, s. 110“Böylece, (Lâ ilâhe illâllah) “Kelime-i Tevhid” zikri ile yola çıkan sâlik in de bun-dan sonra hayata bakışı oldukça değişik olacaktır. “Kelime-i Tevhid,” in ber”Oku
  4. 4Sebe' Sûresi, s. 31“Seyr-i süluk yoluna çıkan bir sâlik açısından emmâre nefsi, ilk başlarda demir gibi sert ve kabadır. İşlenip yararlı hale getirilmesi için yumuşatılması yani eğ”Oku
  5. 5Zuhruf Sûresi, s. 25““Şaşımadan yollar kılnması ise” bu yolda hayal ve vehim ile uğraşıp yol kesen hurda-i tariklerin eline düşmeden, düşüldü ise oradan kurtulup, irfan ehli bir Ari”Oku
  6. 6Mesnevî Cilt 2 · Beyit 2990 (s. 294)“kaynak beyt sonu kesik Bu kıssada "Kazvinli"den maksat sâlik; "dellâk"tan maksat mürşid-i kâmil; "iğne"den maksat sâlikin vehmî olan varlığını ifnâ eden riyâzât”Oku
  7. 7Mesnevî Cilt 6 · Beyit 4180 (s. 476)“Ey sâlik-i tarik-i Hak, ondan dolayı senin nefsine acı gelen sözleri söylüyorum ki, seni âlem-i ma'nâda acı gıdâlara giriftâr edecek olan nefsinin sıfatlarından”Oku
  8. 8Mesnevî Cilt 9 · Beyit 1095 (s. 369)“Ey Hakk Yolcusu, sen bir insân-ı kâmile bağlanıp ondan işittiğin zevkî ve ledünnî ilimlerin şükrünü mücâhede ile fiilen ve riyâzât ile amel ve mücâhede yolunda ”Oku
  9. 9İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları, Bölüm 159“İşte "hikmet-i înâsiyye"nin müstenid olduğu bu kadar ma'rifet, sâlikin ma'rifet-i tâmme-i kâmile sahibi olması için kâfidir. Zevkan bu mertebeye vâsıl olmayan s”Oku

Dayandığı eserler

Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.