Zâriyât Sûresi 2. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'haml' kelimesinin hem maddi hem de manevi yük taşımayı ifade ettiğini belirtir. Ayetteki 'el-Hâmilât' ise, bulutların suyu taşıması veya rüzgarların tozu taşıması gibi somut bir taşıma eylemine işaret eder. Bu, Allah'ın kudretinin ve yaratılışındaki düzenin bir göstergesidir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'el-Hâmilât' ifadesini mecazi olarak 'bulutlar' şeklinde yorumlar. Bulutların suyu taşıması, tıpkı bir kadının hamile kalması gibi bir yük taşıma eylemi olarak görülür ve bu, ayetin bağlamında kıyametin geleceğine dair bir delil olarak sunulur.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'haml' kökünün Kur'an'daki kullanımının, sadece fiziksel bir yük taşımayı değil, aynı zamanda sorumluluk ve emanet taşımayı da içerdiğini belirtir. Bu ayetteki 'el-Hâmilât', doğanın belirli bir 'yükü' taşımasıyla, Allah'ın evrendeki düzenleyici gücünü ve vaatlerinin gerçekleşeceğini ima eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'vikr' kelimesini 'ağır yük' olarak açıklar. Ayetteki 'el-Hâmilât vikran' ifadesi, bulutların taşıdığı yoğun yağmur suyunu veya rüzgarların taşıdığı ağır toz bulutlarını ifade eder. Bu, taşıyıcıların (rüzgarlar/bulutlar) gücünü ve taşıdıkları yükün önemini vurgular.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'vikr' kelimesinin, özellikle deve gibi hayvanların taşıdığı ağır yükler için kullanıldığını belirtir. Ayetteki kullanımı ise, bulutların veya rüzgarların taşıdığı su veya toz gibi doğal unsurların ağırlığını ve miktarını mecazi olarak ifade eder, bu da Allah'ın kudretinin bir nişanesidir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'vikr' kelimesinin Kur'an'da genellikle maddi ağırlığı ve yoğunluğu ifade ettiğini belirtir. Zâriyât Suresi'ndeki bu kullanım, 'el-Hâmilât'ın (taşıyıcıların) taşıdığı yükün büyüklüğünü ve bu yükün evrendeki işleyişin bir parçası olduğunu vurgular, bu da kıyamet vaadinin ciddiyetine işaret eder.