Vemen fî-l-ardi cemî'an śümme yuncîh(i)
(11-14) Birbirlerine gösterilirler. Günahkar kimse ister ki, o günün azabından kurtulmak için oğullarını, karısını, kardeşini, kendisini koruyup barındıran tüm ailesini ve yeryüzünde bulunanların hepsini fidye olarak versin de, kendisini kurtarsın.
Ve yeryüzünde bulunanların hepsini ki, tek kendini kurtarabilsin.
Bu ayet, kıyamet gününde suçlunun azaptan kurtulmak için her şeyi feda etme arzusunu ve bu arayışın beyhudeliğini tasvir etmektedir. Kelimelerin kök anlamları, çaresizliği ve kurtuluşun imkansızlığını vurgular.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'arz' kelimesinin bilinen yeryüzü anlamına geldiğini ve Kur'an'da hem bu gezegeni hem de belirli bir bölgeyi ifade etmek için kullanıldığını belirtir. Bu ayette ise, suçlunun feda etmeye hazır olduğu geniş bir alanı ve üzerindeki tüm canlıları ifade eder.
Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Sicistânî, 'arz' kelimesinin genel olarak yeryüzü ve toprak anlamına geldiğini ifade eder. Ayetteki 'men fi'l-ardı' ifadesiyle, yeryüzünde bulunan tüm insanlar kastedilerek, suçlunun çaresizliğini ve kurtuluş için ne kadar ileri gidebileceğini gösterir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'cem'' kökünün bir araya getirmek, toplamak anlamına geldiğini ve 'cemîan' kelimesinin ise 'hepsi, bütünüyle' anlamında kullanıldığını belirtir. Ayette, suçlunun kurtulmak için yeryüzündeki her şeyi, istisnasız herkesi feda etme arzusunu vurgular.
Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'cemîan' kelimesinin te'kid (pekiştirme) için geldiğini ve 'men fi'l-ardı' ifadesindeki genelliği daha da kuvvetlendirdiğini açıklar. Bu, suçlunun çaresizliğini ve kurtuluş için hiçbir şeyi esirgemeyeceğini gösterir.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'necâ' fiilinin kurtulmak, selamete ermek anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'yüncîhi' ifadesi, suçlunun kıyamet günündeki azaptan kurtulma çabasını ve bu uğurda her şeyi feda etme isteğini dile getirir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'necâ' kökünün bir şeyden ayrılıp kurtulmak, yüksek bir yere çıkmak gibi anlamlara geldiğini ifade eder. 'Yüncîhi' ise, Allah'ın birini bir sıkıntıdan kurtarması veya kişinin kendi çabasıyla kurtulmaya çalışması anlamındadır. Ayette, suçlunun kendisini azaptan kurtarma umudunu ve bu umutla yaptığı fedakarlık teklifini anlatır.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'necât' kavramının Kur'an'da genellikle ilahi bir kurtuluşu ifade ettiğini, ancak burada kişinin kendi çabasıyla bir felaketten kurtulma arayışını gösterdiğini belirtir. Suçlunun bu arayışı, kıyamet gününün dehşetini ve çaresizliğini vurgular.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.
Sitenin çalışması için zorunlu çerezleri kullanıyoruz. İsteğe bağlı analitik çerezler yalnızca onayınızla çalışır. Ayrıntılar için Çerez Politikası.