Meâric Sûresi 3. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Meâric 3Cüz 29 · Sayfa 568

Meâric Sûresi 3. Âyet

المعارج

Mina(A)llâhi żî-lme'âric(i)

(1-3) Soran birisi, yükselme yollarının sahibi Allah tarafından kafirlere kesinlikle inecek olan ve hiç kimsenin uzaklaştıramayacağı azabı sordu.

Meâric Suresi'nin 3. ayeti, 'yüksek dereceler sahibi' anlamına gelen 'el-Meâric' kelimesiyle Allah'ın yüceliğini ve kudretini vurgulamaktadır. Bu kelime, Allah'ın azametini ve O'nun katından gelecek olan azabın kaçınılmazlığını ifade ederken, aynı zamanda O'nun mertebeler ve yükselişler bahşeden yüce bir varlık olduğunu da ima etmektedir.

1ٱللَّهِe-l-h

Kök:أ ل ه—Evrenin yaratıcısı, tek ilah olan Allah.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'Allah' kelimesinin 'el-İlah'tan türediğini ve 'ibadet edilen, tapılan' anlamına geldiğini belirtir. Bu ayette 'Allah', azabın kaynağı ve 'el-Meâric' sıfatının sahibi olarak, mutlak güç ve otoriteyi temsil eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'Allah' kavramının Kur'an'daki merkeziyetini ve O'nun mutlak birliği (tevhid) ilkesini vurgular. Bu ayette 'Allah', azabın nihai kaynağı ve evrenin yegane hakimi olarak, O'nun kudretinin ve hükümranlığının bir göstergesidir.

2ذِىz-v

Kök:ذ و—Sahip olan, malik olan.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'zû' kelimesinin 'sahip' veya 'malik' anlamında kullanıldığını belirtir. Ayette 'Zî'l-Meâric' ifadesi, Allah'ın 'yüksek derecelere sahip' olduğunu, yani bu derecelerin O'na ait olduğunu ve O'nun kudretinin bir tezahürü olduğunu ifade eder.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'zû' kelimesinin bir şeye aidiyeti veya sahipliği ifade ettiğini açıklar. Ayetteki kullanımıyla 'Zî'l-Meâric', Allah'ın 'meâric'in sahibi olduğunu, yani bu yücelik ve derecelerin O'nun zatına mahsus olduğunu ve O'nun azametini gösterdiğini vurgular.

3ٱلْمَعَارِجِa-r-c

Kök:ع ر ج—Yüksek dereceler, yükselme yerleri, merdivenler.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'el-Meâric' kelimesini 'yükselme yerleri' veya 'merdivenler' olarak açıklar. Ayetteki bağlamda bu, Allah'ın yüceliğini, O'nun katına yükselen dereceleri veya meleklerin yükseldiği semavi yolları ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'urûc' kökünden türeyen 'meâric' kelimesinin 'yükselme' ve 'yüksek yerler' anlamına geldiğini belirtir. Bu ayette 'el-Meâric', Allah'ın yüce mertebelerini, O'nun azametini ve kudretini gösteren yüksek dereceleri veya meleklerin yükseldiği gök katlarını simgeler.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'meâric' kelimesinin 'yükselme yolları' ve 'dereceler' anlamlarına geldiğini ifade eder. Ayetteki 'Zî'l-Meâric' ifadesi, Allah'ın yüce makamını, O'nun katına yükselen mertebeleri ve O'nun kudretinin sonsuzluğunu vurgular.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'meâric' kelimesinin Kur'an'da hem maddi yükselişleri (merdiven gibi) hem de manevi dereceleri ifade ettiğini belirtir. Bu ayette 'el-Meâric', Allah'ın yüce sıfatlarını, O'nun katındaki mertebelerin yüksekliğini ve O'nun azametini sembolize eder.

Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.

Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(3)

TARİKATLARDA MÜBÂREK GÜN VE GECELERİN YERİ VE EHEMMİYETİ— Lisans Tezi Bendeki Terzi Babam (Cilt 2)Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2