Bi-eydî sefera(tin)
(13-16) O, şerefli ve sadık yazıcı meleklerin elindeki yüksek, tertemiz ve çok değerli sahifelerdedir.
Yazıcıların ellerindedir,
Abese Suresi'nin 15. ayeti, vahyin yüceliğini ve onu taşıyan elçilerin (meleklerin) şerefli konumunu vurgulamaktadır. Ayet, Kur'an'ın Allah katından geldiğini ve saf, kutsal ellerle korunduğunu dilbilimsel olarak ifade eder.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'yed' (el) kelimesinin hem gerçek anlamda organı hem de mecazi olarak kuvveti, kudreti, nimeti ve mülkiyeti ifade ettiğini belirtir. Bu ayette ise 'bi-eydî' ifadesi, vahyin yazılmasında ve korunmasında meleklerin üstlendiği rolü, onların bu işteki yetkinliğini ve aracılığını vurgular. (el-Müfredât, s. 892)
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'yed' kelimesinin Kur'an'da mecazi kullanımlarına dikkat çeker. Bu ayetteki 'bi-eydî' ifadesini, 'onların aracılığıyla' veya 'onların eliyle' şeklinde yorumlayarak, meleklerin vahyi yazma ve koruma görevini üstlendiğini, bu işin onlara nispet edildiğini belirtir. (Mecâzü'l-Kur'ân, c. 2, s. 290)
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'sefera' kelimesinin 'sâfir' kelimesinin çoğulu olduğunu ve 'yazıcılar' anlamına geldiğini belirtir. Bu ayetteki 'sefera' ile kastedilenin, Allah'ın kelamını levh-i mahfuzdan alıp peygamberlere ulaştıran ve onu yazan melekler olduğunu açıklar. (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân, s. 499)
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'sefera' kelimesinin 'sefer' kökünden geldiğini ve 'açığa çıkarmak, ortaya koymak, yazmak' anlamlarına geldiğini ifade eder. Bu bağlamda 'sefera', Allah'ın kelamını insanlara açıklayan, onu yazan ve kaydeden meleklerdir. Onlar, vahyi açığa çıkaran ve onu koruyan elçilerdir. (el-Müfredât, s. 410)
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'sefera' kelimesinin Kur'an'daki kullanımının, vahyi taşıyan ve kaydeden meleklerin kutsal ve şerefli konumunu vurguladığını belirtir. Bu kelime, vahyin ilahi kökenini ve insanlara ulaşma sürecindeki aracıların yüceliğini ifade eder. (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar, s. 187)
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.