Ğâşiye Sûresi 9. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'sa'y' kelimesini 'hızlı yürümek' ve 'bir işi başarmak için gayret etmek' olarak açıklar. Ayetteki 'sa'y', kişinin dünyada Allah rızası için yaptığı amelleri ve gösterdiği çabayı ifade eder ki, bu çabaların ahiretteki karşılığına işaret edilmektedir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'sa'y' kelimesini 'amel' ve 'iş' anlamında kullanır. Ayetteki 'sa'y', cennet ehlinin dünyada iken Allah'a itaat yolunda sarf ettikleri çabaları ve yaptıkları salih amelleri temsil eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'sa'y' kavramının Kur'an'da genellikle 'insanın kendi iradesiyle gerçekleştirdiği eylem' ve 'çaba' anlamında kullanıldığını belirtir. Bu ayetteki 'sa'y', cennetliklerin dünyadaki bilinçli ve amaçlı amellerini ifade eder ki, bu amellerin sonucunda elde ettikleri rızayı vurgular.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'râdıye' kelimesini 'memnun olan, hoşnut olan' şeklinde açıklar. Ayetteki kullanımı, cennet ehlinin dünyadaki amellerinin karşılığını bulmaktan ve Allah'ın kendilerinden razı olmasından dolayı duydukları derin memnuniyeti ve iç huzuru ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'rıdâ' (râdıye'nin kökü) kelimesini 'bir şeyden hoşnut olmak, onu beğenmek' olarak tanımlar. Ayetteki 'râdıye', cennetliklerin dünyadaki çabalarının sonucundan ve ahiretteki konumlarından dolayı tam bir hoşnutluk içinde olduklarını, hiçbir eksiklik veya pişmanlık duymadıklarını gösterir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'rıdâ' kavramının Kur'an'da hem Allah'ın kuldan razı olmasını hem de kulun Allah'tan ve O'nun takdirinden razı olmasını ifade ettiğini belirtir. Bu ayetteki 'râdıye', cennet ehlinin kendi amellerinin neticesinden ve Allah'ın kendilerine bahşettiği nimetlerden dolayı duydukları tam bir içsel tatmini ve rızayı vurgular.