İçeriğe atla

Bakara 152 ayeti hangi Fass ile bağlanır ve neden?

Ayet-TasavvufOrta düzey23 görüntülenme6 kaynak
Kısa cevap

Bakara Suresi 152. ayeti olan "Öyle ise beni zikredin ki ben de sizi zikredeyim. Ve bana şükredin ve beni inkâr etmeyin" ifadesi, doğrudan bir Fass'a bağlanmamakla birlikte, içeriği itibarıyla İsmail Fassı'nda ele alınan "hikmet-i aliyye", "saîd olma sırrı", "mârifet-i Rabbâniyye" ve "teslim-rıza" eksenindeki konularla derin bir ilişki içindedir. Bu ayet, kulun Allah'ı zikretmesi, O'na şükretmesi ve nankörlükten kaçınması gerektiğini vurgulayarak, sâlikin Hakk'a yönelişini ve O'nunla olan münasebetini düzenler. Bu yöneliş, İsmail Fassı'nın temelini oluşturan "Rabb-ı hâs" kavramıyla da örtüşür; zira her kulun kendi özel Rabbi'ne yönelişi ve O'nu tanıması (mârifet-i Rabbâniyye) bu ayetin işaret ettiği zikir ve şükürle tahakkuk eder.

Detaylı cevap

Bakara Suresi 152. ayet, "Fezküruni ez kürküm veşküru li ve la tekfürun" lafzıyla Allah'ı anmayı, O'na şükretmeyi ve nankörlük etmemeyi emreder¹·²·³·⁴·⁵·⁶. Bu ayet, sâlikin Hakk'a karşı olan vazifelerini ve O'nunla kurması gereken ilişkiyi özetler. Tasavvufî açıdan bu ayet, İsmail Fassı'nda işlenen "hikmet-i aliyye" yani yüce hikmetin bir tezahürü olarak görülebilir. İsmail Fassı, "saîd olmanın sırrı"nı, "Rabb-ı hâs"ı ve "mârifet-i Rabbâniyye"yi ele alır (İsmail Fassı). Kulun Allah'ı zikretmesi, O'na şükretmesi ve nankörlükten kaçınması, mârifet-i Rabbâniyye'ye ulaşmanın ve saîd olmanın temel yollarındandır. Zikir, kulun Allah ile sürekli bir bağ içinde olmasını sağlarken, şükür O'nun nimetlerine karşı minnettarlığını ifade eder. Nankörlükten kaçınmak ise bu bağın kopmamasını temin eder. Bu durum, İsmail Fassı'nın vurguladığı "teslim-rıza" ekseniyle de uyumludur; zira Allah'ı zikreden, O'na şükreden ve nankörlük etmeyen bir kul, O'nun iradesine teslim olmuş ve O'ndan razı olmuş demektir. Nefs-i marziyye'nin iki vechesi olan râziyye ve sâfiyye halleri de bu teslimiyet ve rıza makamlarıyla ilişkilidir; sâlikin beşerî varlığından sıyrılarak bu hallerin sonuna gelmesi, Bakara 152'deki emirlere riayetle mümkündür¹. Dolayısıyla, Bakara 152. ayet, İsmail Fassı'nın ana temaları olan mârifet, teslimiyet ve rıza kavramlarının pratik bir ifadesi olarak değerlendirilebilir.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.

  1. 1Aşk ve İrfan Yolunda Bir Ömür (Alıntı)“Bakara sûresi 152.âyetinde “Öyle ise beni zikredin ki ben de sizi zikredeyim. Ve bana şükredin ve beni inkâr etmeyin.” bu konuya işaret vardır. Yaşantısı: Nefs-”Oku
  2. 2Ahzâb Sûresi, s. 208“Arapça olarak Bakara suresi 152 ayetine baktığımızda, “Fezküruni ez kürküm veşküru li ve la tekfürun” O halde beni anın, ben de sizi anayım. Bana şükredin de na”Oku
  3. 3Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2), s. 227“Arapça olarak Bakara sûresi 152 ayetine baktığımızda, فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ {البقرة/152} “Fezküruni ez kürküm veşküru li”Oku
  4. 4Bürûc Sûresi, s. 57“Arapça olarak Bakara sûresi 152 âyetine baktığımızda, فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ {البقرة/152} “Fezküruni ez kürküm veşküru li”Oku
  5. 5Hûd Sûresi, s. 20“Bakara suresi, 152. Ayette Hak Taala “…Bana şükredin; sakın bana nankörlük etmeyin” buyurmuştur. “Allah’ın rahmetinden ancak kafirlerin ümit kesecekleri” Yusuf ”Oku
  6. 6Fecr Sûresi, s. 54“Kûr’ân-ı Kerîm; Bakara Sûresi; (2/152) Âyetinde bu hâle işaret vardır.  (Fezküruni ezkürküm ”Oku

Dayandığı eserler

Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.