Nûr 35 ayeti Muhammediyye Fassı'nda nasıl yorumlanır?

Nûr 35 ayeti, tasavvufî yorumda Nûr-u Muhammedî'nin kâinatın halkındaki rolünü ve Hakîkat-i Muhammediyye ile olan ilişkisini derinlemesine açıklar. Ayetteki "mişkât" (lamba muhafazası) Hz. Peygamber'in kalbini, "misbah" (lamba) ise Hz. Peygamber'in nûrunu temsil eder. "Zücâce" (cam) ise bu nûrun saflığını ve parlaklığını ifade eder. Bu teşbih, Nûr-u Muhammedî'nin ilâhî nûrun tecellî ettiği bir mahal olduğunu gösterir. Tasavvufî anlayışa göre, Hak gizli iken (kenzen mahfîyyen) bilinmek istemiş ve ilk tecellîsi Nûr-u Muhammedî olmuştur; kâinat da bu nûrdan zuhûr etmiştir. "Allah evvela benim nurumu, benim nurumdan bu âlemi halketti" hadîs-i şerîfi de bu yorumu destekler¹. Ayrıca, "Arş"ın Hakîkat-i Muhammediyye olduğu ve "Rahmân arş üzerine müstevi oldu" (Tâhâ, 20/5) ayetinin, Hak Teâlâ'nın zâtının rahmeten'l-esmâ mertebesinden Hakîkat-i Muhammediyye mertebesine tenezzül ederek müstevî olduğunu ifade etmesi, Nûr-u Muhammedî'nin ilâhî tecellîdeki merkeziyetini pekiştirir²·³. Bu bağlamda, Nûr-u Muhammedî, ilâhî ilimlerin (ulûm-i ledünniyye) kaynağı olarak da görülür².