A'râf 172 ayeti tasavvufta nasıl okunur?
A'râf Sûresi 172. âyeti tasavvufta, insanın ezelde Allah ile yaptığı bir ahitleşme ve O'nun rubûbiyetini ikrar etmesi olarak okunur. Bu ayet, "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" sorusuna ruhlar âleminde verilen "Evet, şahit olduk (ki Rabbimizsin)" cevabını ifade eder (A'râf 7/172). Tasavvufî açıdan bu, insanın özünde Allah'ı tanıma kapasitesine sahip olduğunu ve ilahi hakikati kabul ettiğini gösteren ezelî bir misâktır. Bu ezelî ahit, kişinin kendi ruhunun şehâdetine sırt çevirmemesi, yani tekzîb etmemesi gerektiğini vurgular¹.
Detaylı cevap
A'râf Sûresi 172. âyeti, tasavvufî seyr-i sülûkun temel dayanaklarından biridir ve insanın Allah ile olan ezelî bağını açıklar. Bu ayette Cenâb-ı Hakk, Âdemoğullarının sulplerinden zürriyetlerini almış, onları kendilerine karşı şahit tutarak "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" diye sormuş, onlar da "Evet, şahit olduk (ki Rabbimizsin)" diye cevap vermişlerdir²·³·⁴. Bu hadise, ruhlar âleminde gerçekleşen bir "rubûbiyet" yani "terbiye eğitim" mertebesine intikal eden varlıkların ilahi hakikati kabul etmesidir⁵·⁶.
Tasavvufta bu ayet, insanın özünde Allah'ı tanıma kapasitesine sahip olduğunu gösterir⁷. "Ve eşhedehüm ala enfüsihim" ifadesi, "kendi nefisleri üzerine şahit olurlar" anlamına gelir; burada "iman ederler" denmemesi önemlidir, çünkü iman etmek, terakkiden sonra yeniden dersine birinci sınıftan başlamak gibi olurdu⁸·⁹. Bu ezelî ahit, kişinin kendi ruhunun şehâdetine sırt çevirmemesi gerektiğini, yani bu misâk-ı ezelîyi unutmanın ve inkâr etmenin "tekzîb" olduğunu belirtir¹. Dolayısıyla, tasavvufî yolculukta (seyr-i sülûk) bu ezelî sözleşmeyi hatırlamak ve ona uygun yaşamak, Hakk'a vuslatın önemli bir adımı olarak görülür.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.
- 1Zümer Sûresi · s.84“) diye cevap vermişlerdi (A'râf 7/172). Tekzîb, bu mîsâk-ı ezelîyi unutmak ve inkâr etmektir; ya'nî kişinin kendi rûhunun şehâdetine sırt çevirmesidir.”Oku
- 2A'râf 7/172
- 3İnsân-ı Kâmil (Cilt 5) · s.91“. ------------ NOT= Mevzu buraya gelmiş iken. (44-7-A’raf suresi) isimli kitabımızdan sayfa (203) ten itibaren, bahsi geçen ayetin özet yorumunu da ilâve etmeyi”Oku
- 4Aşk ve İrfân Yolunda · s.337“Cevap-29: Bu sorunun cevabını A’râf sûresinin 172. âyeti “Hani Rabbin (ezelde) Âdemoğullarının sulplerinden zürriyetlerini almış, onları kendilerine karşı şahit”Oku
- 5Fâtır Sûresi · s.69“İşte bu “Rûbubiyyet” yani “terbiye eğitim” mertebesine intikal etmiş (ilmî, rûhî, nûrî) varlıklara Kûr’ân-ı Keriym A’raf Sûresi 7/172. âyetinde ; ”Oku
- 6Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 2) · s.23“İşte bu “Rûbubiyyet” yani “terbiye eğitim” mertebesine intikal etmiş (ilmî, rûhî, nûrî) varlıklara, Kûr’ân-ı Keriym A’raf Sûresi 7/172. âyetinde ; ”Oku
- 7Ra'd Sûresi · s.233“İrfanî açıdan bu ayet , Allah’a verilen söz, insanın ezelde Rabbini tanıması ve ruhlar âleminde "Evet, Sen bizim Rabbimizsin" diyerek ilahi hakikati kabul etmes”Oku
- 8İzmir İrfan Sohbetleri CD 1 (1998-2000) · s.253“Ve yine başka bir ayet-i kerime de Kur’anı Keriym A’raf Suresi 7. sure 172. ayette; ve eşhedehüm ala enfüsihim “kendi nefisleri üzerine şahit olurlar” denmekted”Oku
- 9İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000) · s.69“Ve yine başka bir ayet-i kerime de Kur’anı Keriym A’raf Suresi 7. sure 172. ayette; ve eşhedehüm ala enfüsihim “kendi nefisleri üzerine şahit olurlar” denmekted”Oku
İlgili sorular
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.