İçeriğe atla

Esmâ'ül Hüsnâ nedir?

Kavram TanımıTemel düzey7 görüntülenme8 kaynak
Kısa cevap

Esmâ'ül Hüsnâ, "en güzel isimler" anlamına gelir ve Cenâb-ı Hakk'ın zâtının bilinme yolları, sâlikin Hakk'a teveccüh kapılarıdır. Kur'ân-ı Kerîm'de A'râf Sûresi 180. âyetindeki "velillâhi'l-esmâ'ü'l-hüsnâ fed'ûhu bihâ" (en güzel isimler Allah'ındır, O'na onlarla duâ edin) ifadesi, bu kavramın temel dayanağıdır. Hadîs-i şerîflerde 99 isim olarak geçse de, Hakk'ın isimleri sayıyla sınırlı değildir; 99 sayısı idrâk edilebilir olanları ifade eder. Tasavvufta her isim, bir tecellî mertebesi ve bir "rabb-i hâs" (özel rab) konumundadır¹. Esmâ'ül Hüsnâ, tasavvufî ekollerde önemli bir saha teşkil eder ve beş hazret mertebeleri içinde yer alır².

Detaylı cevap

Esmâ'ül Hüsnâ, tasavvufta dört ana kademede ele alınır. Birinci kademe, zikrî esmâdır; bu, 99 ismin tek tek tilâvet edilmesi, virdlerde okunması ve her ismin sâliğin kalbine yerleşmesidir. Bu kademede sâlik, Esmâ'ül Hüsnâ'nın sayısal değerleri ve huruflarının mânalarını da dikkate alabilir³. İkinci kademe, ahlâkî esmâdır; "tehallaku bi-ahlâkillâh" (Allah'ın ahlâkıyla ahlâklanın) hadîsinin amelî karşılığıdır. Sâlik, "er-Rahmân" isminin tecellîsiyle merhametli, "el-Halîm" isminin tecellîsiyle yumuşak huylu, "el-Latîf" isminin tecellîsiyle latîf olur. Her fiil, Cenâb-ı Hakk'ın güzel isimlerinden birinin zuhur yeri olarak kavranır⁴. Üçüncü kademe, mârifet kademesidir; sâlik her ismi sadece tilâvet etmekle kalmaz, aynı zamanda müşâhede eder. Her ismin tecellîsini kâinatta ve kendi kalbinde gözlemler. Bu mertebede esmâ, Hak ile kul arasında bir "köprü" hâline gelir. Örneğin, Hâkim ve Habîr esmâları bilgiyle ilgilidir⁵. Dördüncü kademe, zâtî esmâdır; sâlikin esmâdan zâta urûc etmesi, yani her ismin sahibinin tek bir Hak olduğu idrâkidir. Bu mertebede esmâlar, sâlikin gözünde "tek Hak'ın çoklu vechelerine" dönüşür, kesretten vahdete bir bakış sunar. Esmâ'ül Hüsnâ'dan her bir isim, kendi varlığını korur ve zıt isimlerle birleşip yok olmaz⁶·⁷. Sâlik, Esmâ'ül Hüsnâ ile geldiğini, mi'raca çıktığını ve bekâbillah olduğunu idrâk eder⁸.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1İnşikâk Sûresi · s.64Sûre ve âyet sayısal değerinin toplamında (84+15= 99 ) Esmâ’ül Hüsnâ sayısal değeri göze çarpmaktadır. Cenâb-ı Hakk’ın İlâhi sayı sisteminin ne kadar muhteşem iOku
  2. 2Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1) · s.3Esmâ’ül Hüsna kitabı word dosyası üzerine aktarımı ve düzenlemesi konusu hakkında Efendi Babam ile istişareye geçmeden kendisinden gelen Esmâ-Mahla (Bâtini takmOku
  3. 3Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2) · s.105Nusret Babam Rahmetullahi Aleyhin Esmâ'ül Hüsna kitabını düzenlemeye devam ediyorum... Bazı Esmâ-i ilâhiler yazılmamıştı... Efendi Babamın şiirlerini ilave ettiOku
  4. 4Zuhruf Sûresi · s.22Âyeti kerimesi ile Her fiilin (ESMÂ’ÜL HÜSNÂ) ALLAH’ ın güzel isimlerinden birinin zuhur yeri olduğunu kavrar. KİM ’lik veren İSİM ’ lerde görüp (ESMÂ’ÜL HÜSNÂ)Oku
  5. 5Hûd Sûresi · s.4Ayette Hâkim ve Habir esma’ul Hüsna’sı verilmiş. Her iki esma’ul Hüsna bilgiyle ilgilidir.Oku
  6. 6Bendeki Terzi Babam (Cilt 2) · s.112“Esmâ’ul Hûsna” (Allah’ın güzel isimleri) Dalga hareketi, “Esmâ’ül Hûsna” dan her bir zıt isim diğerinin zıddı ile artı bir (+1), eksi bir (-1) yani etgen ve edOku
  7. 7Târık Sûresi · s.29“Esmâ’ul Hûsna” (Allah’ın güzel isimleri) Dalga hareketi, “Esmâ’ül Hûsna” dan her bir zıt isim diğerinin zıddı ile artı bir (+1), eksi bir (-1) yani etgen ve edOku
  8. 8Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2) · s.59Soru: A’yânı sâbite, sabit bir varlığım var, esmâ’ül Hüsnâ hamdedilmiş yüklenilmiş dünyaya geldik rabbime kavuştum onu aldım mi’raca çıktım bekâbillah oldum esmOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.