İnsân-ı Kâmil (Cilt 2) kitabına göre Nefs-i Merdıyye ne anlam taşır?
Nefs-i Merdıyye, tasavvufî sülûkun yedi nefs mertebesinin altıncısı olup "kendinden râzı olunan nefs" anlamına gelir. Bu mertebe, sâlikin Hak'tan râzı olduğu Nefs-i Râdıyye'den sonra gelir ve artık Hakk'ın da sâlikten râzı olduğu bir hâli ifâde eder. Fecr Sûresi'ndeki "râdıyeten merdıyyeh" (Fecr 28) ifadesi bu mertebenin Kur'ânî dayanağını oluşturur. Sâlik bu aşamada, Nefs-i Sâfiye'ye doğru ilerlerken zikirlerinde değişiklikler yapar ve daha emin adımlarla yoluna devam eder¹·²·³·⁴. Bu mertebenin rengi siyahtır⁵·⁶·⁷.
Detaylı cevap
Nefs-i Merdıyye, tasavvufî sülûkun yedi nefs mertebesi silsilesinde (emmâre, levvâme, mülhime, mutmainne, râdıyye, merdıyye, sâfiye) altıncı basamağı temsil eder⁸·⁹. Bu mertebe, sâlikin Hak'tan râzı olduğu Nefs-i Râdıyye'den sonra gelir ve Hak'ın da sâlikten râzı olduğu bir hâli işaret eder. Yani rızâ bu aşamada iki yönlü bir nitelik kazanır.
Nefs-i Merdıyye'nin temel dayanağı Fecr Sûresi'nin 28. ayetindeki "râdıyeten merdıyyeh" ifadesidir. Bu ayet, mutmainne nefsin Rabb'ine râzı olarak ve kendinden râzı kılınmış olarak dönmesini emreder. Sâlik, bu mertebede Nefs-i Sâfiye'ye doğru ilerlerken, gönül ehli olarak daha emin adımlarla yoluna devam eder. Bu ilerleyiş sırasında, daha önceki mertebelerde çekilen bazı ilave ayetlerin (idrâk-i ve hâli) zikirlerinin yeterli olması sebebiyle bırakılması gibi zikirlerde küçük değişiklikler yapılması uygun görülür¹·²·³·⁴.
Nefs-i Merdıyye'nin rengi siyahtır. Bu renk, nefs mertebelerinin renk skalasında (emmâre: gri, levvâme: kırmızı, mülhime: yeşil, mutmainne: beyaz, râdıyye: sarı) Nefs-i Sâfiye'nin renksizliğinden bir önceki aşamayı temsil eder⁵·⁶·⁷. Nefs-i Râdıyye'nin iki yüzü olduğu ve bunlardan birinin Mutmainne'ye, diğerinin ise Merdıyye'ye baktığı belirtilir¹⁰·¹¹·¹². Bu durum, râzı olma hâlinin, Hak'ın rızasına ulaşma yolunda bir köprü vazifesi gördüğünü gösterir.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.
- 1Fecr Sûresi · s.53“. Böylece hedefi, Nefs-i Merdiyye olan gönül ehli ağır, ağır, daha emin adımlarla yoluna devam eder. Bu mertebede zikirlerde küçük bir değişiklik yapmak yerinde”Oku
- 2İrfan Mektebi ve Hakk Yolu · s.43“Böylece hedefi, Nefs-i Merdiyye olan gönül ehli ağır, ağır, daha emin adımlarla yoluna devam eder. Bu mertebede zikirlerde küçük bir değişiklik yapmak yerinde o”Oku
- 3Bakara Sûresi · s.164“Böylece hedefi, Nefs-i Merdiyye olan gönül ehli ağır, ağır, daha emin adımlarla yoluna devam eder. Bu mertebede zikirlerde küçük bir değişiklik yapmak yerinde o”Oku
- 4Bakara Dosyası · s.387“Böylece hedefi, Nefs-i Merdiyye olan gönül ehli ağır, ağır, daha emin adımlarla yoluna devam eder. Bu mertebede zikirlerde küçük bir değişiklik yapmak yerinde o”Oku
- 5Bakara Sûresi · s.155“Nef-i emmânin rengi gri tonlarıdır. Nefs-i levvâme de kırmızı, nefs-i mülhime de yeşil, mutmeinne de beyaz, nefs-i râdıyye de (sarı,) nefs-i merdıyye de siyah, ”Oku
- 6Bakara Dosyası · s.378“Nef-i emmânin rengi gri tonlarıdır. Nefs-i levvâme de kırmızı, nefs-i mülhime de yeşil, mutmeinne de beyaz, nefs-i râdıyye de (sarı,) nefs-i merdıyye de siyah, ”Oku
- 7Altı Peygamber (Cilt 4) · s.250“Nef-i emmânin rengi gri tonlarıdır. Nefs-i levvâme de kırmızı, nefs-i mülhime de yeşil, mutmeinne de beyaz, nefs-i râdıyye de (sarı,) nefs-i merdıyye de siyah, ”Oku
- 8Vahiy ve Cebrâîl · s.72“Nefs-i emmmare, 2. Nefs-i levvame, 3. Nefs-i mülhime 4. Nefs-i mutmeinne 5. Nefs-i radiye 6. Nefs-i merdiyye 7. Nefs-i safiye, diye isimlendirmişlerdir. Bunlard”Oku
- 9Er-Rahmân · s.65“2 - Nefs aktarından çıkmak ise, “ilahi eğitim” ( “seyr-i sülük” ) neticesinde “emmare”, “levvame”, “mülhime”, “mutmeinne”, “radıye”, “merdiyye”, “safiyye” merte”Oku
- 10İrfan Mektebi ve Hakk Yolu · s.39“Yaşantısı: Nefs-i Râdiyenin iki yüzü vardır. Biri Mutmeinneye, diğeri Merdiyye ye bakar. Başına gelen her hâle rıza göstermeye çalışır. Büyük cehd içinde olur. ”Oku
- 11Fecr Sûresi · s.49“Yaşantısı: Nefs-i Râdiyenin iki yüzü vardır. Biri Mutmeinneye, diğeri Merdiyye ye bakar. Başına gelen her hâle rıza göstermeye çalışır. Büyük cehd içinde olur. ”Oku
- 12Bakara Dosyası · s.383“Yaşantısı: Nefs-i Râdiyenin iki yüzü vardır. Biri Mutmeinneye, diğeri Merdiyye ye bakar. Başına gelen her hâle rıza göstermeye çalışır. Büyük cehd içinde olur. ”Oku
İlgili sorular
- TB. Kelime-i Şîsiyye eserinin yapısı nasıldır, hangi bölümlere ayrılır?
- TB. Kelime-i Îseviyye eserinin yapısı nasıldır, hangi bölümlere ayrılır?
- Ahadiyyet eserinde Ahadiyyet kavramı nasıl ele alınır?
- Necdet Divanı eserinin yapısı nasıldır, hangi bölümlere ayrılır?
- Necdet Divanı kitabı sâlik için hangi açıdan yol gösterir?
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.