İçeriğe atla

Mûseviyet mertebesi ne anlama gelir?

Kavram TanımıTemel düzey4 görüntülenme8 kaynak
Kısa cevap

Mûseviyet mertebesi, tasavvufta Allah'ı noksan sıfatlardan tenzih etme, O'nu ötelerde düşünme ve şeriatın zahiri hükümlerine bağlılık ile karakterize edilen bir tevhid mertebesidir. Bu mertebe, seyr-i sülûkun önemli duraklarından biri olup, özellikle fiiller âlemi ve esmâ mertebesiyle ilişkilendirilir. Hz. Mûsâ'nın "Beni göremezsin" (A'râf 7/143) hitabıyla sembolize edilen tenzih anlayışı, Mûseviyet mertebesinin temelini oluşturur. Sâlik bu mertebede, Allah'ın kudretini ve azametini idrak ederken, O'nun beşerî idrakin ötesinde olduğunu kabul eder ve şeriatın zahiri emirlerine sıkı sıkıya bağlı kalır¹·².

Detaylı cevap

Mûseviyet mertebesi, tasavvufî seyr-i sülûkta "yüce hikmet"in tecelli ettiği bir makamdır ve Hz. Mûsâ'nın peygamberler arasındaki üstün mertebesine atfedilir³. Bu mertebe, tevhidin beş mertebesinden biri olarak kabul edilir ve özellikle tenzih anlayışıyla öne çıkar¹. Tenzih, Allah'ı zaman ve mekânın ötesinde, noksan sıfatlardan münezzeh olarak düşünmek demektir. Şeriatın zahiri hükümleri ve fiiller âlemi, Mûseviyet itikadı esası üzerinedir; dolayısıyla şeriatta olan bir kimse, Allah'ın zaman ve mekânın ötesinde olduğunu ifade eder ki bu, tenzih anlayışının bir yansımasıdır⁴.

Mûseviyet mertebesinde sâlik, Allah'ın sesini duyma mertebesindedir ("Kelîmullah" vasfı) ancak O'nu beşer aklıyla teşbih yönünden görme talebi reddedilir ("Beni göremezsin")⁵. Bu durum, Allah'ı kendinden ayrı tutma halini ifade eder ve manâ âlemine geçişte bir aracı (Hz. Mûsâ) bulunmasıyla karakterizedir⁶. Namazdaki rükû hali, Mûseviyet mertebesini sembolize eder; bu durumda sâlik, Hz. Mûsâ ümmeti olma halini yaşar⁷. Ayrıca, esmâ mertebesi ve rububiyetle ilgili hakikatlerin zuhura çıkması da Mûseviyet mertebesinde gerçekleşir⁸. Bu mertebe, İseviyet mertebesindeki teşbih anlayışının aksine, ağırlıklı olarak tenzihi barındırır ve Muhammediyet mertebesi ise tenzih ile teşbihi birleştirerek kemalatı temsil eder².

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Sohbet Arası Sohbetlerden Seçmeler (31) · s.28TEVHİD MERTEBELERİNİN ÖZELLİKLERİ Mûsevîyet mertebesi tenzih mertebesi, yani Allah'ı ötelerde düşünme mertebesidir. İşte islâmın da zâhiri mûsevîyet itikadı üzeOku
  2. 2TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları · s.77Genelde zahiri olarak tenzih mertebesi, Museviyet hakikati itibariyle Museviyet mertebesidir, orada ağırlıklı olan tenzih vardır, İseviyet mertebesinde ise ağırOku
  3. 3Kelime-i Mûseviyye · s.1XXV فَص ُّ حِكْمَة ٍ عُلْوِيَّة ٍ فِي كَلِمَة ٍ مُوسوِيَّةٍ &10024; FASL-I HİKMET-İ ULVİYYE FÎ KELİMET-İ MÛSEVİYYE MÛSEVÎ KELİMESİNDE BULUNAN YÜCE HİKMETİN AÇIKOku
  4. 4Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000) · s.47Bakın Museviyet mertebesi tenzih mertebesidir, yani Allah’ı ötelerde düşünme mertebesi, işte islamın da zahiri Museviyet itikadı üzerinedir. İslam dininin zahirOku
  5. 5TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları · s.60Allah’ın sesinin duyma mertebesi Museviyet mertebesidir, Allah’ı görme mertebesi İseviyet mertebesidir, bütün bunların hepsini kendi bünyesinde toplayan MuhammeOku
  6. 6Bakara Dosyası · s.308Be… Sa… Gö… Selamün aleyküm Efendim, Bakara hikâyesinde Museviyet mertebesi; bir diğer deyişle Tenzih mertebesi söz konusudur. Tenzih mertebesinde Allahı kendinOku
  7. 7Sohbet Arası Sohbetler CD 1 (2000) · s.202Namazda ayaktaki duruş, Kıyam İbrahimiyet mertebesidir. Rukuya eğildiğimiz zaman Museviyet mertebesidir, biz Musa ümmeti olmuş oluyoruz, o mertebeyi yaşıyoruz zOku
  8. 8TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları · s.286Bakın dokuz levh tamamlanınca seyr-i suluk da da bizim dokuzuncu ders Museviyet mertebesidir. Sekizinci İbrahimiyet mertebesi, dokuzuncu Museviyet mertebesidir,Oku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.