İçeriğe atla

Nefs-i Mutmainne nasıl gerçekleşir?

Kavram MekanizmasıOrta düzey0 görüntülenme11 kaynak
Kısa cevap

Nefs-i Mutmainne, tasavvuftaki yedi nefs mertebesinin dördüncüsü olup, sâlikin kalbinin sâkinleştiği ve Hak ile huzura erdiği bir hâldir. Bu mertebeye ulaşmak, nefs-i mülhime aşamasında başlayan içsel açılımın ve ilhamların netleşmesiyle gerçekleşir. Sâlik, nefs-i mülhime feleğinin altında yer alan nefs-i levvâme ve nefs-i emmâre mertebelerindeki nefsânî arzulardan kaynaklanan elem ve meşakkatlerden kurtularak, ilâhî huzuru bulur ve Rabb'ine güveni artar¹·². Fecr Sûresi'nin 27-30. ayetleri bu mertebenin asıl mesnedidir ve "Ey mutmainne nefsi, Rabbine râzı olarak ve râzı kılınmış olarak dön; kullarımın arasına gir, cennetime gir" hitabıyla sâlikin ulaştığı makamı ifade eder³·⁴.

Detaylı cevap

Nefs-i Mutmainne'ye ulaşma süreci, sülûkun kritik bir dönüm noktasıdır ve nefs-i mülhime mertebesinden sonra gelir³·⁵. Nefs-i mülhime, sâlikin kalbinden ilhamlar almaya başladığı, iyi ile kötüyü iç sesiyle ayırt ettiği bir aşamadır. Ancak bu aşamada hâlâ evham ve hayalî girişler söz konusu olabilir⁶. Nefs-i Mutmainne'ye geçiş, bu iç bünyedeki büyük bir inkılâbı temsil eder; sâlikin zihni açılır ve dışarıdan gelen bilgi akışı netleşir⁶.

Nefs-i Mutmainne'ye ulaşan sâlik, önceki hallerinde yaşadığı şüphe ve endişelerden arınarak daha çok huzur bulur². Bu mertebede ilâhî huzuru bulup kendine ve Rabb'ine güveni artar². Mesnevî'de belirtildiği üzere, insan nefs-i mutmainne makamına gelmedikçe, nefsin arzularından kaynaklanan elem ve meşakkatler içinde yanar tutuşur¹·⁷. Çünkü nefs-i mutmainne feleğinin altında nefs-i mülhime ve nefs-i levvâme felekleri bulunur; bu alt mertebelerde sâlik, nefsânî hazların sürüklemesiyle günahlara düşebilir ve pişmanlık ateşiyle yanabilir⁷·⁸.

Nefs-i Mutmainne'nin gerçekleşmesi, sâlikin nefs-i mülhime mertebesindeki iki veçheden, yani nefs-i levvâmeye bakan ve nefs-i mutmainneye bakan yönlerden, mutmainneye doğru ilerlemesiyle olur⁹·¹⁰. Bu, "güneşin doğması gibi olan aynî tecelliden [apaçık bir müşahededen] sonra" gerçekleşen bir durumdur¹¹. Bu mertebede artık evham ve hayalî girişler kesilir, sadece ilhamlar açılır⁶. Fecr Sûresi'ndeki hitap, bu makama ulaşan kulun Rabb'ine râzı olarak ve kendisinden râzı olunmuş olarak dönmesini ve cennete girmesini müjdeler⁴.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1 · s.384Ya'ni insan “nefs-i mutmainne” makâmına gelmedikçe, nefsin arzüların- dan mütevellid olan elem ve meşakkatler içinde yanar tutuşur. Zirâ “nefs-i mutmainne” feleOku
  2. 2En'âm Sûresi · s.109Nefsi mutmainne mertebesinin olan bu âyeti nefsi mutmainne mertebesi içinde anlamaya çalışırsak. Evvelki hallerinde yaşamını sürdürerek Nefs-i Mutmeinne’ ye ulaOku
  3. 3K1-530
  4. 4Kelime-i İsmâiliyye · s.61"Ey nefs-i mutmainne! Razı olmuş ve kendisinden razı olunmuş olarak Rabb'ine dön; benim kullarıma katıl ve cennetime gir!" (Fecr, 89/27-30) ayet-i kerimesinde aOku
  5. 5Kelime-i Tevhîd · s.161Bu mertebeler ise, yukarıdan aşağı 6 - Nefsi Merdiyye 6 - Nefs-i Merdiyye 5 - Nefs-i Radiyye 4 - Nefs-i Mutmainne 3 - Nefs-i Mülhime mertebeleridir.Oku
  6. 6Âl-i İmrân Sûresi · s.26Mülhime nefs mertebesinden mutmainne nefs mertebesine geçmek insan için iç bünyede büyük bir inkılâbtır, eğer bunu başaramaz isek karşımıza gelen şeyleri çözemeOku
  7. 7Secde Sûresi · s.139Mesneviden Cehennem ve cehennemliklerin hallerini anlatan bazı özetleri de buraya aktaralım; ------------------ İnsan “Nefs-i Mutmainne” makâmına gelmedikçe, neOku
  8. 8Kâf Sûresi · s.123Nefsin dördüncü mertebesi "mutmainne nefs"dir ki, kul o mertebede "İrciî!" ya’ni “Rabb’ine dön” ilâhî hitabına nâil olur. 656. Tâ ki ateşe mensûp olan feleğin aOku
  9. 9DVT-C001 (Ses Kaydı) · s.161A’lâ Sûresi 14. âyetinde “Nefsini tezkiye eden kimse felâha (kurtuluşa) ermiştir.” bu hale işaret vardır. Yaşantısı: Nefs-i mülhimenin iki vechesi vardır. Biri Oku
  10. 10Aşk ve İrfân Yolunda · s.161A’lâ Sûresi 14. âyetinde “Nefsini tezkiye eden kimse felâha (kurtuluşa) ermiştir.” bu hale işaret vardır. Yaşantısı: Nefs-i mülhimenin iki vechesi vardır. Biri Oku
  11. 11Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 2) · s.174. “Gece nefs-i emmâreye, subh-ı sâdık (fecr-i sâdık) levvâmeye, havanın iyice aydınlanması mülhemeye, güneşin doğması mutmainneye işarettir. Sâlik nefs-i mutmaiOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.