İçeriğe atla

Rüya nedir?

Kavram TanımıTemel düzey0 görüntülenme13 kaynak
Kısa cevap

Rüya, uyku esnasında kalbe düşen tasavvur ve müşâhedelerdir ve tasavvufta bâtın âleminden sâlike gelen işaretler ile manevî rehberlik vasıtası olarak kabul edilir¹. Hz. Peygamber, sâlih rüyayı "nübüvvetin kırk altıda biri" olarak tanımlamıştır²·¹. Klasik tasnife göre rüya üç kısma ayrılır: Allah'tan gelen müjde ve uyarı olan Rahmânî rüya; gündüz düşüncelerinin yansıması olan nefsânî rüya (edğâsü ahlâm); ve şeytanın korkutup üzdüğü şeytânî rüya³·⁴·⁵. Tasavvufî anlayışta, içinde yaşadığımız bu âlem de bir rüya âlemi olarak görülür ve uyku esnasında görülen rüyalar "rüya içinde rüya" olarak nitelendirilir⁶·⁷.

Detaylı cevap

Rüya, İslâm irfan geleneğinde önemli bir yere sahiptir ve Kur'an-ı Kerim ayetleri ile hadis-i şerifler ışığında işlenir⁸. Özellikle Yûsuf (a.s.) kıssasında rüya ve tabiri geniş yer bulur⁹·¹. Hz. İbrâhîm'in oğlunu kurban etme rüyası (Sâffât 37:102) ve Hz. Peygamber'in Mescid-i Harâm'a girme rüyası (Fetih 48:27) gibi örnekler, rüyanın ilahî mesaj taşıyıcısı olabileceğini gösterir¹. İbn Arabî, el-Fütûhât adlı eserinde rüyayı "âlem-i misâl"in kapısı olarak görür; bu, hayal gücünün, mânâların sûrete büründüğü berzah mertebesiyle iletişim kurduğu yerdir¹.

Rüyanın mahiyeti ve türleri konusunda Hz. Peygamber'in hadisleri temel referanstır: "Sâlih rüya Allah’tandır. Fena rüya da şeytandandır. Kim hoşuna gitmeyen bir rüya görürse, sol tarafına üç defa üflesin ve şeytandan Allah’a sığınsın. O takdirde o rüya kendisine zarar vermez"¹⁰·¹¹·¹². Bu hadis, rüyaların kaynağını ve kötü rüyalar karşısında yapılması gerekenleri açıklar. Tasavvufî bakış açısıyla, içinde yaşadığımız bu dünya da bir rüya âlemi olarak kabul edilir. Gündüz uyuduğumuzda görülen rüyalar "rüya içinde rüya" olarak adlandırılırken, bu âlemde yaşarken görülen rüyalar "rüya içinde rüya içinde rüya" mertebesine ulaşabilir⁷. Bu durum, gerçekliğin katmanlı yapısını ve idrakin göreceliğini vurgular. Rüya yorumu, bu katmanlı yapıyı anlamak için elzemdir; çünkü rüyadaki suretler, zahirî değil, remzî olarak okunmalıdır¹³·¹.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3) · s.26Ebû Katâde (r.a) şöyle dedi: Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurdu: “Rüya Allah’tandır. Hulm (kötü, korkunç ve çirkin rüya) ise şeytandadır! Biriniz, hoşlanmadığı biOku
  2. 2Buhârî, Ta'bîr 4
  3. 3Buhârî, Ta'bîr 26
  4. 4Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3) · s.26Ebû Katâde (r.a) şöyle dedi: Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurdu: “Rüya Allah’tandır. Hulm (kötü, korkunç ve çirkin rüya) ise şeytandadır! Biriniz, hoşlanmadığı biOku
  5. 5Esintiler (4) · s.251) Allah’tan bir müjde olan salih rüya, 2) Şeytanın üzüntü vermesinden ibaret olan rüya, 3) Kişinin kendi kendine içinden geçirdiği düşüncelerden oluşan rüyadırOku
  6. 6TB. Kelime-i Mûseviyye & Hâlidiyye · s.38Nasıl rüya aleminde gördüğümüz varlıklara tevil gerekiyorsa işte bu alem de rüya alemi içerisinde olduğundan, rüya alemi olduğundan burada yaşayan insanlar da rOku
  7. 7Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (30) · s.83Uykuda görülen rüya halleri vardır. Bu uykuda görülen rüyalar, rüya içi rüyalar olmakta. Çünkü gündüz uyuyoruz, uyuduğumuz zaman, yani gündüzde rüyadayız, uyuduOku
  8. 8Rüya Mana Alemi
  9. 9Yûsuf 12:4-5, 36, 43
  10. 10Buhârî, Tıbb 39
  11. 11Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Tuzak, Mekr, Hileli Zuhûrât (6) · s.27Ebû Katâde (r.a) şöyle dedi: Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurdu: “Rüya Allah’tandır. Hulm (kötü, korkunç ve çirkin rüya) ise şeytandadır! Biriniz, hoşlanmadığı biOku
  12. 12Esintiler (4) · s.26Ebû Katâde (r.a) şöyle dedi: Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurdu: “Rüya Allah’tandır. Hulm (kötü, korkunç ve çirkin rüya) ise şeytandadır! Biriniz, hoşlanmadığı biOku
  13. 13Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8 · s.1291Ey rüyada görülen suretlere, bu âlem suretlerinin fer'i diyen kimse, acayip bir rüya gördüğün zaman bu iddianı unutup meraka düşer ve "Acaba bu rüyanın yorumu nOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.