Kâle hâulâ-i benâtî in kuntum fâ'ilîn(e)
Lut: "İşte kızlarım. Eğer yapacaksanız (onlarla evlenebilirsiniz)" dedi.
Lût şöyle dedi: "İşte kızlarım! Düşündüğünüzü yapacaksanız (onlarla evlenin).
Hicr Suresi 71. ayet, Hz. Lut'un kavmine hitaben söylediği bir sözü aktarmaktadır. Ayet, Lut'un çaresizliğini ve kavminin ahlaki yozlaşmasını, 'kızlarım' ve 'yapacak olursanız' gibi kavramlar üzerinden dramatik bir şekilde ortaya koymaktadır.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Kavl (قول), bir şeyin ifade edilmesi, dile getirilmesidir. Bu ayetteki kullanımı, Hz. Lut'un kavmine karşı içinde bulunduğu zor durumu ve teklifini sözlü olarak beyan etmesini ifade eder. (el-Müfredât, 407)
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Kavl (قول) kelimesi, Kur'an'da sadece sözlü ifade için değil, bazen bir fiilin veya durumun anlatımı için de kullanılır. Ancak bu ayette, Hz. Lut'un doğrudan bir hitabını ve teklifini aktarmaktadır. (Mecâzü'l-Kur'ân, I, 345)
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Bint (بنت), kız evlat demektir. Ayetteki 'benâtî' (kızlarım) ifadesi, Hz. Lut'un kendi soyundan olan kadınları, kavminin sapkın arzularına karşı meşru bir evlilik teklifi olarak sunmasını simgeler. Bu, aynı zamanda kavminin ahlaki çöküşünü ve Lut'un çaresizliğini vurgular. (el-Müfredât, 127)
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Hz. Lut'un 'kızlarım' demesi, kavmine meşru evliliği teklif etmesidir. Bu, onların sapkın fiillerinden vazgeçip doğal ve helal yola dönmeleri için bir çağrıdır. (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân, 273)
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Kur'an'da 'bint' (kız) kavramı, genellikle aile ve neslin devamı ile ilişkilidir. Lut'un 'kızlarım' teklifi, kavminin doğal düzeni ve ahlaki normları tamamen terk ettiğini gösteren bir karşıtlık oluşturur. Bu teklif, onların sapkınlıklarına karşı meşru bir alternatif sunma çabasıdır. (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar, 187)
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Kevn (كون), bir şeyin var olması, meydana gelmesidir. 'Kâne' (كان) fiili, genellikle geçmiş zamanı ifade etmekle birlikte, şart edatlarıyla kullanıldığında bir durumun veya eylemin gerçekleşme ihtimalini veya koşulunu belirtir. Ayetteki 'in küntüm' (eğer olursanız), kavmin fiiliyatına bağlı bir şartı ortaya koyar. (el-Müfredât, 447)
Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kâne (كان) fiili, Arapçada zaman ve durum bildiren önemli bir fiildir. Şart cümlelerinde kullanıldığında, bir eylemin veya durumun gerçekleşme ihtimalini veya varsayımını ifade eder. Burada, Lut'un kavminin 'yapma' eylemine bağlı bir koşulu dile getirmektedir. (el-Külliyyât, 765)
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Fi'l (فعل), bir işi yapmak, eyleme geçmektir. 'Fâ'il' (فاعل) ise bu eylemi gerçekleştiren kişidir. Ayetteki 'fâ'ilîn' (yapanlar), kavmin sapkın fiillerini gerçekleştirmeye kararlı olmaları durumunu vurgular. Hz. Lut, onların bu fiillerden vazgeçmeleri yerine, meşru bir alternatif sunarak onları doğru yola davet etmektedir. (el-Müfredât, 631)
Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Fâ'ilîn (فاعلین) kelimesi, 'fa'ale' (فعل) fiilinin ism-i fâ'il (etken isim) çoğuludur. Bu, bir eylemi gerçekleştirenleri ifade eder. Ayette, Lut'un kavminin yapmakta ısrar ettikleri çirkin fiilleri kastetmektedir. Bu kelime, onların eylemlerindeki kararlılığı ve Lut'un bu duruma karşı çaresizliğini gösterir. (Umdetü'l-Huffâz, III, 102)
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Fa'l (فعل) kökü, Kur'an'da geniş bir anlam yelpazesine sahiptir ve genellikle bir eylemin gerçekleşmesini ifade eder. Bu ayetteki 'fâ'ilîn', kavmin ahlaksız eylemlerini sürdürme niyetini ve kararlılığını vurgular. Lut'un teklifi, onların bu 'fiil'lerinden vazgeçmeleri için son bir çağrıdır. (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi, 215)
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.