Sâffât Sûresi 80. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Sâffât 80Cüz 23 · Sayfa 449

Sâffât Sûresi 80. Âyet

الصافات

İnnâ keżâlike neczî-lmuhsinîn(e)

İşte biz iyilik yapanları böyle mükafatlandırırız.

Sâffât Suresi'nin 80. ayeti, Allah'ın 'muhsinîn' (iyi davrananlar) olarak nitelendirdiği kişileri nasıl mükafatlandırdığını ifade etmektedir. Ayet, ilahi adalet ve ihsan kavramlarının bir tezahürü olarak, salih amellerin karşılığının mutlaka verileceğini vurgular.

1نَجْزِىc-z-y

Kök:ج ز ى—Bu kelime, Allah'ın iyi davrananlara karşılık vermesi, onları mükafatlandırması anlamında kullanılmıştır.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Cezâ (جَزَاء), bir fiilin karşılığı olarak verilen şeydir; ister hayır ister şer olsun. Bu ayette ise 'cezâ' kelimesi, 'muhsinîn' için hayır ve mükafat anlamında kullanılmıştır. Allah'ın fiillerinde 'cezâ' genellikle adalet ve lütuf ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Cezâ (جَزَاء) kelimesi, bir şeye karşılık vermek, bedelini ödemek demektir. Bu ayetteki 'neczî' fiili, Allah'ın 'muhsinîn'e, yani iyilik yapanlara, yaptıkları iyiliklerin karşılığını fazlasıyla vereceğini mecazi olarak ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Cezâ (جَزَاء) kavramı Kur'an'da genellikle ilahi adaletle ilişkilendirilir. Bu ayette 'neczî' fiili, Allah'ın 'ihsan'da bulunanlara, yani iyilik ve güzellik sergileyenlere, bu davranışlarının karşılığını eksiksiz bir şekilde ödeyeceğini, bu ödemenin ilahi bir lütuf olduğunu gösterir.

2ٱلْمُحْسِنِينَh-s-n

Kök:ح س ن—Bu kelime, iyi davrananlar, iyilik yapanlar, ihsan sahibi olanlar anlamına gelmektedir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İhsan (إحسان), bir şeyi güzel yapmak ve güzelleştirmek demektir. 'Muhsin' ise, hem fiillerini güzel yapan hem de başkalarına iyilikte bulunan kişidir. Ayetteki 'el-muhsinîn', Allah'ın rızasını gözeterek amellerini en güzel şekilde yerine getiren ve başkalarına karşı da iyilikle muamele eden kimseleri ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Muhsin (مُحْسِن), 'hasene' (güzel) kökünden türemiştir ve iyilik yapan, güzel işler ortaya koyan demektir. Bu ayette 'el-muhsinîn', Allah'ın emirlerine uygun hareket eden, ibadetlerini ihlasla yerine getiren ve insanlara karşı da güzel ahlak sergileyen müminleri kapsar.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): İhsan (إحسان) kavramı, Kur'an'da 'iman' ve 'İslam'dan sonra gelen üçüncü ve en yüksek dinî-ahlakî mertebedir. 'Muhsinîn', Allah'ı görüyormuşçasına ibadet eden, O'nun her şeyi gördüğünün bilincinde olan ve bu bilinçle en güzel amelleri işleyen kişilerdir. Ayetteki mükafatlandırma, bu yüksek mertebenin bir karşılığıdır.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Muhsin (مُحْسِن) kelimesi, 'hasene' kökünden türeyen ve 'ihsan' masdarından ism-i fail olan bir kelimedir. Kur'an'da genellikle Allah'ın rızasını kazanmak amacıyla iyi ve güzel işler yapan, görevlerini eksiksiz ve en güzel şekilde yerine getiren kimseler için kullanılır. Bu ayette de Allah'ın vaat ettiği mükafatı hak eden kişiler olarak zikredilmiştir.

Sâffât Sûresi

Âyet-i Kerime zâti âyetlerdendir.

Hâdî isminin zuhurlarını Mudil isminin zuhurların dan ayırırız, hepsine hakikatleri üzerine muamele ederiz. Görüldüğü gibi bu Âyet-i Kerime de Zât-î dir, aracısız, Cenâb-ı Hakk biz yaptık demektedir.

Burada ki, ihsan lütuf manâsında olan maddi ihsandır. Mertebe-i Muhammediyyede ki, ihsan ise iki türlüdür. Biri bütün mertebelerde olan maddi manâda ki, ihsandır diğeri ise Hakk-ı “rû’yet” (görüş ve müşahede) hakikati üzere olan ihsandır. Başlangıcı “Cibril” hadisi ile belirtilen ibadet hakkında ki rû’yet’e işarettir. Kemâli ise (Men reânî fekad reel Hakk) yâni “bana bakan Hakk-ı görür” sırrı ve hakikati ile belirtilen kemal rû’yettir. Özet bilgi, (İslâm, İmân, İkân) isimli kitabımızda mevcuttur. Dileyen oraya bakabilir.^{^[83]} “ İz- -T-B- ”

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(1)

Altı Peygamber - Hz.Nuh (a.s) Neciyullah