İçeriğe atla

Aşk hangi aşamalardan geçer?

Kavram MekanizmasıOrta düzey0 görüntülenme5 kaynak
Kısa cevap

Tasavvufta aşk, sâlikin Hakk'a olan mahvedici sevgisi olup, muhabbetten daha şiddetli ve sahibini fânî kılan bir hâldir. Aşkın tahakkuku dört temel aşamadan geçer: ilim (kavramın akıl ile bilinmesi), hâl (kalbin geçici tatması), makam (hâlin sâbitlenmesi) ve tahakkuk (sâlikin o kavram olması). Bu aşamalar, sülûkun itici gücü olan aşkın, mecâzî aşktan hakîkî aşka doğru bir geçişle derinleşmesini ve sâlikin akıl ile irâde dizginini aşarak Hakk'a yönelmesini ifade eder¹·².

Detaylı cevap

Tasavvufî bir hakîkat olan aşkın sâlikte tahakkuk etmesi, mertebeli bir seyir izler. İlk aşama ilimdir (ilme'l-yakîn). Bu merhalede sâlik, aşk kavramını okuyarak veya dinleyerek akıl seviyesinde bilir; aşkın "şiddetli sevgi" ve "mahvedici muhabbet" olduğunu idrâk eder³. Ancak bu bilgi henüz bir tatma veya yaşantı içermez. İkinci aşama hâldir. Sâlik, bir zikir meclisinde veya murâkabede aşkın geçici bir parıltısını, bir tatmasını yaşar. Bu hâl, bârika gibi gelip geçici olsa da, ilimden daha derin bir tecrübe sunar. Üçüncü aşama makamdır (ayne'l-yakîn). Bu merhalede, aşk hâli sâlikte sâbitlenir ve kalıcı bir vasıf hâline gelir. Sâlik, aşkın gerektirdiği mücâhedeyi tahammül edilebilir kılar ve fenâyı tatlı bir hâl olarak deneyimler. Son aşama ise tahakkuktur (hakke'l-yakîn). Bu, sâlikin aşkın kendisi olması, aşk ile bütünleşmesi demektir. Bu mertebede aşk, sülûkun en yüksek itici gücü hâline gelir ve sâlikin akıl ile irâde dizginini aşarak Hakk'a yönelmesini sağlar¹. Aşkın bu seyrinde, aşk-ı mecâzî (beşerî aşk) bir köprü görevi görebilir; sâlik mecâzî aşk yoluyla sevme eylemini öğrenir ve bu tecrübeyi aşk-ı hakîkîye (Allah'a olan aşka) çevirir⁴. Bu hakîkî aşkta, âşık kendi nefsinden geçerek ma'şûkta fânî olur⁵.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3 · s.6097Aşk atını akıl ve irade dizgini ile geriye çekmek mümkün değildir. Ve ilahi aşkın üstün gelmesinde avamın riayet ettikleri akıl yolunda yürümek mümkün değildir.Oku
  2. 2K1-19
  3. 3K2-T9, K1-19, Aşk
  4. 4Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13 · s.164Bilinmeli ki aşk, ya hakiki veya mecazi olur. Hakiki aşk, suretten münezzeh olan Hakk'ın aşkıdır. Mecazi aşk ise, Hakk'ın güzelliğinin peçesi olan güzel suretleOku
  5. 5Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13 · s.166Ma'lüm olsun ki aşk, ya hakiki veyâ mecâzi olur. Aşk-ı hakiki süretten münezzeh olan Hakk'ın aşkıdır. Aşk-ı mecâzi ise, cemâl-i Hakk'ın nikâbı olan güzel süretlOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.