Aşk ve İrfân Yolunda eserinin yapısı nasıldır, hangi bölümlere ayrılır?

"Aşk ve İrfân Yolunda Bir Ömür Necdet Ardıç Terzi Baba el-Uşşâkî Hayatı - Eserleri ve Tasavvufî Görüşleri" başlıklı bu eser, Serkan Denkçi tarafından 2019 yılında Bursa'da Emin Yayınları tarafından yayımlanmıştır¹. Eserin yapısı, Terzi Baba'nın tasavvufî mirasını çeşitli yönleriyle ele alacak şekilde düzenlenmiştir.

Çalışmanın ana omurgasını, Necdet Ardıç Terzi Baba'nın kendi eserleri oluşturmaktadır. Bu eserler arasında özellikle Mehmet Nusret Tura'nın kaleminden çıkan ve Terzi Baba'nın tasavvufî anlayışını yansıtan metinler öne çıkar. Bunlar:

• Karagün Dostuyum I: Hamdım – Piştim – Yanıyorum². Bu eser, sâlikin mânevî yolculuğundaki temel aşamaları, yani ilim, hâl ve makam mertebelerini "hamdım, piştim, yanıyorum" ifadesiyle özetler.
• Karagün Dostuyum II: Tasavvufta Gönül Ve Aşk². Bu bölüm, tasavvufun itici gücü olan aşk kavramını (Aşk) ve özellikle Allah'a duyulan ilahi aşkı (İlahi Aşk) gönül merkezli bir yaklaşımla işler.
• Karagün Dostuyum III: Hikâyeler, Vecizeler, Atalarsözü². Bu kısım, tasavvufî hakikatlerin halka daha anlaşılır ve hikmetli bir dille aktarılmasını sağlar.
• Mektuplar². Mektuplar, bir mürşidin sâliklerine veya diğer velîlere yönelik irşad ve rehberlik içeren yazışmalarını barındırır.
• **Aşk Yolu (Râh-ı Aşk)**². Bu eser, tasavvufî sülûkun aşk ekseninde nasıl ilerlediğini, Hakk'a vusûl arayışının aşk ve muhabbet sevkiyle nasıl bir rehber olduğunu anlatır⁴.
• Gönül ve Aşk². Bu başlık da yine gönül ve aşkın tasavvufî yolculuktaki merkeziyetini vurgular.

Ayrıca, eserin içeriğinde "Reşehatt"tan bölümler olarak Risâle-i Gavsiyye, Mülk Sûresi, Namaz Sûreleri, Yahova Şahitleri, Mü-Geceler-Fran-les-nuits, Îman ve Îkân, Celâl Cemâl Celâl, 2012 Umre dosyası, Gülşen-i Râz şerhi, Doğdular, yaşadılar hikâyesi ve Aşk ve muhabbet yolu gibi farklı konulara değinildiği görülmektedir⁵·⁶. Bu geniş yelpaze, Terzi Baba'nın tasavvufî görüşlerinin çok yönlülüğünü ve farklı ilâhî hakikatlere olan vukufiyetini göstermektedir. Eser, Terzi Baba'nın tasavvufî düşüncelerini ve hayatını, kendi eserleri ve bu eserlerin içerikleri üzerinden yapılandırmaktadır.