İçeriğe atla

Aşk ve İrfân Yolunda kitabına göre Aşk ne anlam taşır?

Kitap-KonuOrta düzey22 görüntülenme6 kaynak
Kısa cevap

Tasavvufta aşk, sâlikin Hakk'a duyduğu mahvedici, şiddetli ve fânî kılan sevgidir; muhabbetten daha derin ve yakıcı bir hâldir. Bu ilâhî sevgi, sülûkun en yüksek itici gücü olup, mücâhedeyi tahammül edilebilir kılar ve sâliki fenâya ulaştırır. Mevlânâ'nın Mesnevî'sinde ve Niyâzî-i Mısrî'nin dîvanında sıkça işlenen aşk, akıl ve irâdenin geri çekildiği, dedikodu ve münâzarayı izâle eden bir vehb-i ilâhîdir¹. Aşk yolu, başlangıçta kolay görünse de sonunda sarp ve çetin bir geçittir; canın fedakârlığını gerektiren, akıl kılavuzunun yanıltıcı olduğu bir sahrâ yoludur².

Detaylı cevap

Aşk, tasavvufî sülûkun temel motivasyonu ve itici gücüdür³. Lugat anlamı "şiddetli sevgi" olup, tasavvufta sâlikin Hak'a olan mahvedici sevgisini ifade eder; muhabbetten daha şiddetli ve yakıcıdır, sâhibini fânî kılar. Kur'ân-ı Kerîm'deki Bakara 165. ayetinde geçen "mü'minler Allah'ı daha şiddetli severler" ifadesi, aşkın temel düsturunu oluşturur. Aşk, sülûkun en yüksek itici gücü olarak mücâhedeyi tahammül edilebilir kılar ve fenâyı tatlı bir hâle getirir.

Aşk ve muhabbet arasında önemli bir fark vardır: Muhabbet, sevenin sevdiğini şuurla ve kontrolle sevmesi, akıl ve irâde ile birlikte çalışan bir sevgi iken; aşk, sevenin sevdiğine mahvolması, kontrolün kaybolması, akıl ve irâdenin geri çekilmesi durumudur. Klasik bir tabirle "el-aşkü cünûnün ilâhî" yani "aşk ilâhî bir deliliktir". İlâhî aşk, kelimelerle ve cümlelerle anlatılamaz, mektep ve medreselerdeki akıl yoluyla tahsil ile elde edilemez; uzun yıllar gayret gösterilmesiyle tecelli eden bir hâldir⁴.

Aşk yolu, uzaktan kolay görünse de, sonunda sarp ve çetin bir geçittir². Bu yol, canın fedakârlığını gerektiren, akıl kılavuzunun yüzlerce yanılgıya düşebileceği "korkunç sahrâ yolu" olarak nitelendirilir⁵. Aşk atını akıl ve irâde dizginiyle geri çekmek mümkün değildir; ilâhî aşkın üstün gelmesinde avamın riayet ettiği akıl yolunda yürümek mümkün değildir, bu sebeple avama göre aşk yolu dar gelir⁶. Aşk-ı hakîkî, i'tikādâttaki bahsi ve münâzarayı izâle eden bir vehb-i ilâhîdir; dedikodudan feryâda erişir ve kıyl ü kâl sahiplerinde bulunmaz¹.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.

  1. 1Mesnevî Cilt 1 · Beyit 112 (s. 125)“GS İs pa sb ek ler gisi shai lez "Aşkın gayrı her ne varsa aşkın yiyeceğidir; aşkın gagası önünde iki cihân b çöle alam vb esl hisle pe Şİ ASİ Pb “Libâs"tan mur”Oku
  2. 2Mesnevî Cilt 6 · Beyit 3776 (s. 367)“"Aşk yolu uzaktan kolay görünür; fakat iyi düşün, çünkü sonunda bu aşk yolunun geçidi sarp ve çetin olur." Hâce Hâfız buyurur: "Ey saki, aşk kadehini devret ve ”Oku
  3. 3İlahi Aşk, Aşk
  4. 4Karagün Dostuyum (Cilt 2), s. 89“Bu hormon aşklarından başka asıl olan bir de ilâhi ve kudsi aşk vardır. Bizim de anlatmak istediğimiz budur. İlâhi aşk kelimelerle, cümlelerle anlatılmaz ve anl”Oku
  5. 5Mesnevî Cilt 1 · Beyit 112 (s. 125)“GS İs pa sb ek ler gisi shai lez "Aşkın gayrı her ne varsa aşkın yiyeceğidir; aşkın gagası önünde iki cihân b çöle alam vb esl hisle pe Şİ ASİ Pb “Libâs"tan mur”Oku
  6. 6Mesnevî Cilt 3 · Beyit 6097 (s. 6097)“Aşk atını akıl ve irade dizgini ile geriye çekmek mümkün değildir. Ve ilahi aşkın üstün gelmesinde avamın riayet ettikleri akıl yolunda yürümek mümkün değildir.”Oku

Dayandığı eserler

Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.