Aşk ve Muhabbet Yolu "Aşk ve Muhabbet Yolu" kitabının merkez teması ve asîl dayanağı nedir?

Kitap, tasavvufî sülûkun temelini oluşturan aşk ve muhabbet kavramlarını derinlemesine işler. "Aşk kalblerde bir ateştir ki Haktan başka her ne bulursa yakar. Mâsüva dedikleri bu gayri şeylerdir." ifadesiyle aşkın mâsivayı (Hak'tan gayrı her şeyi) yok edici gücüne dikkat çekilir. Sâlikin bu yolda ilerlemesi için "terk, teslîmiyet, ferâgat ve ihlâsla hareket etmek lâzımdır, çünkü teklik makâmı şerik istemez.". Aşk, sâlikin gönlünü temizleyen, onu kemâle erdiren bir arınma vasıtasıdır: "Aşk da gönül kirlerini temizler. Yıllarca istiğfarla, ibâdetle temizleyemediğin gönlünü aşk bir anda temizler.".

Kitapta aşk, muhabbetten daha şiddetli ve yakıcı bir hâl olarak tarif edilir. Muhabbet, bilinçli bir sevgi iken, aşk sâhibini fânî kılan, irâde ve aklın geri çekildiği ilâhî bir delilik hâlidir. Bu yolculukta sâlik, mecâzî aşklardan hakîkî aşka doğru bir dönüşüm geçirir. "Mecnun kuvvetli bir âşıktır. Mevlâsını bulduktan sonra Leylâ'sını bırakmıştır, unutmuştur." örneğiyle, mecâzî aşkın hakîkî aşka bir basamak olduğu vurgulanır.

Aşkın zirve noktası ma'şûkiyet mertebesidir. "Kemâle erdiği anda yâni yokluğunu anlayıp ma’şûkunda fâni olduğu anda da ma’şûk oldu demektir.". Bu mertebeye ulaşan âşık, "ebedîleşir" ve Hak'la Hayy olur. "Âşıkın eceli gelmezki ölsün, o Hayy ile Hayy olmuştur.". Bu hâl, sâlikin kendi varlığını Hak'ta eritmesi, fenâfillah makamına ulaşması ve Hak'kın tecellîlerine mazhar olması anlamına gelir. Kitap, bu ilâhî aşk yolculuğunun, gönül temizliği, idrâk ve tevhîd ile mümkün olduğunu belirterek, sâlikleri bu yola davet eder. "En mükemmel mi'rac tevhîd, aşk ve idrâk yoludur. Hakk’a giden en kısa yol, akıldan gönüle giden yoldur.".