İçeriğe atla

Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 1) eserinde Esmâ'ül Hüsnâ kavramı nasıl ele alınır?

Kitap-KonuOrta düzey23 görüntülenme3 kaynak
Kısa cevap

Esmâ'ül Hüsnâ (Cilt 1) eserinde Esmâ'ül Hüsnâ kavramı, M. Nusret Tura Hz. tarafından kaleme alınan ve tasavvufî bir bakış açısıyla ele alınan bir seri olarak sunulur. Bu eser, Esmâ'ül Hüsnâ'nın sadece zikir ve tilâvet mertebesini değil, aynı zamanda Hakk'ın zâtının bilinme yolları ve sâlikin Hakk'a teveccüh kapıları olarak işlevini vurgular. Esmâ'ül Hüsnâ'nın tarîkat mertebesindeki tecellîleri ve müşâhedeleri ile ef'âl, sıfât ve zât tecellîleri gibi farklı mertebelerde nasıl idrâk edildiği bu eserde ayrıntılı olarak incelenir¹. Bu yaklaşım, esmânın sâlikin mânevî yolculuğundaki merkezi rolünü ve Hakk ile arasındaki köprü işlevini ortaya koyar.

Detaylı cevap

Esmâ'ül Hüsnâ (Cilt 1) eseri, M. Nusret Tura Hz. tarafından kaleme alınan ve Esmâ'ül Hüsnâ'yı tasavvufî bir çerçevede ele alan bir serinin ilk cildidir². Bu eser, Esmâ'ül Hüsnâ'nın farklı tecellî mertebelerini ve müşâhedelerini inceler. İlk olarak, "Esmâ'ül Hüsnâ - Ef'âl Tecellîleri ve Müşahadesi" başlığı altında, esmânın fiiller âlemindeki yansımaları ve sâlikin bu tecellîleri nasıl müşâhede ettiği açıklanır¹. Bu mertebe, sâlikin Hakk'ın isimlerinin kâinattaki ve kendi varlığındaki işleyişini gözlemlemesiyle ilgilidir.

Daha sonra, "Esmâ'ül Hüsnâ - Tarîkat Mertebesinden Tecellîsi ve Müşahadesi" bölümünde, esmânın tarîkat yolculuğundaki rolü ve sâlikin mânevî ilerleyişinde nasıl bir araç olduğu ele alınır¹. Bu, esmânın zikrî ve ahlâkî mertebelerini kapsar; yani sâlikin isimleri zikretmesi ve bu isimlerin ahlâkıyla ahlâklanmasıdır. Eser, "Esmâ'ül Hüsnâ Oluşan Sıfât Tecellîsi ve Müşahadeleri" başlığı altında, esmânın ilâhî sıfatlarla olan ilişkisini ve bu sıfatların tecellîlerinin nasıl idrâk edildiğini detaylandırır¹. Son olarak, "Esmâ'ül Hüsnâ Oluşan Zât Tecellîsi ve Müşahadeleri" bölümünde, esmânın en yüksek mertebesi olan zât tecellîsi incelenir; burada sâlik, esmâdan zâta urûc ederek her ismin tek bir Hakk'a ait olduğunu idrâk eder¹. Bu mertebede, esmâlar Hakk'ın çoklu vechelerine dönüşür ve kesretten vahdete bir bakış açısı sunar. Eserde ayrıca, "A'yân-ı sâbite" kavramı da Esmâ'ül Hüsnâ ile ilişkilendirilerek, sâlikin kendi hakîkatinin esmâ ile olan bağlantısı sorgulanır³.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.

  1. 1Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2), s. 1“ESMÂ’ÜL HÜSNÂ - EF’ÂL TECELLİLERİ ve MÜŞAHADESİ …………………………………………………………………………………… (141) ESMÂ’ÜL HÜSNÂ - TARÎKAT MERTEBESİNDEN TECELLİSİ ve MÜŞAHADESİ ……………………………”Oku
  2. 2Lübbü'l-Lübb (İngilizce), s. 72“162) Muhtelif Sohbet Arası Sohbetler (30) 163) Esmâ’ül Hüsnâ (1) - M. Nusret Tura Hz. 164) Esmâ’ül Hüsnâ (2) - M. Nusret Tura Hz. - Fütuhat ve Müşahadeleri 165)”Oku
  3. 3Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2), s. 59“Soru: A’yânı sâbite, sabit bir varlığım var, esmâ’ül Hüsnâ hamdedilmiş yüklenilmiş dünyaya geldik rabbime kavuştum onu aldım mi’raca çıktım bekâbillah oldum esm”Oku

Dayandığı eserler

Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.