İçeriğe atla

Hadîd 4 ayetinin merkezî tasavvufî kavramı nedir?

Ayet-TasavvufOrta düzey0 görüntülenme6 kaynak
Kısa cevap

Hadîd Sûresi'nin 4. ayeti olan "Nerede olursanız olun, O dâimâ sizinle beraberdir" ifadesi, tasavvufta Cenâb-ı Hakk'ın her yerde ve her an hazır ve nazır olduğu hakikatini, yani ma'iyyet kavramını merkezî olarak vurgular. Bu ayet, Allah'ın varlığının izafî âlemdeki her şeye nüfuz ettiğini ve sâlikin her hâlinde O'nunla birlikte olduğunu işaret eder¹·². Bu ma'iyyet, sâlikin sülûk merhalesinde Allah ile olan bağını güçlendirmesi ve hakiki huzuru bulması için temel bir dayanak teşkil eder³.

Detaylı cevap

Hadîd Sûresi'nin 4. ayeti, "Nerede olursanız olun, O dâimâ sizinle beraberdir" buyurarak, tasavvufî idrakte ma'iyyet hakikatini ortaya koyar. Bu ayet, Allah'ın varlığının sadece belirli bir mekân veya zamanda sınırlı olmadığını, bilakis her yerde ve her an tecelli ettiğini ifade eder². Bu durum, sâlikin sülûk yolculuğunda Allah'ın sürekli hazır ve nazır olduğunu bilmesi ve bu idrakle yaşaması gerektiğini gösterir.

Ma'iyyet kavramı, Hazerât-ı Hamse içinde değerlendirildiğinde, Allah'ın her mertebede zuhûr ettiğini, yani gayb-ı mutlak'tan nâsût âlemine kadar her varlık mertebesinde O'nunla beraber olunduğunu işaret eder. Sâlikin sülûk merhalesinde, bu ma'iyyetin idraki, bidâyet, vasat ve nihâyet aşamalarında farklı derinliklerde yaşanır. Başlangıçta ilim olarak bilinen bu hakikat, hâl ve makamlar yoluyla ayne'l-yakîn ve hakke'l-yakîn seviyesinde tahakkuk eder.

Ayet, aynı zamanda Allah'ın "Evvel O'dur ve Âhir O'dur" (Hadid, 57/3) ve "Zâhir O'dur ve Bâtın O'dur"⁴ vasıflarıyla da ilişkilidir. Bu vasıflar, Allah'ın hem görünen âlemde hem de görünmeyen âlemde her şeyin evveli, âhiri, zâhiri ve bâtını olduğunu, dolayısıyla her an ve her yerde kullarıyla beraber olduğunu pekiştirir⁵·⁶. Bu ma'iyyet idraki, sâlikin Allah ile olan bağını güçlendirerek hakiki huzura ulaşmasına vesile olur³.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3 · s.5682(Taha, 20/46) ayet-i kerimesine, "Nerede olursanız olunuz, O sizinle beraberdir." (Hadid, 57/4) ve benzeri ayet-i kerimelere işaret buyrulur. Musa ve Harun (a.sOku
  2. 2Secde Sûresi · s.38Ayet) Gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra da arşa istivâ eden O’dur. O yere gireni de ondan çıkanı da gökten ineni de göğe yükseleni de bilir. Nerede olurOku
  3. 3Ra'd Sûresi · s.248Bu ayet, tasavvufi açıdan şu hakikati vurgular: Dünya, insanın ruhunu tatmin edemez. İnsan ne kadar dünyevî zevklere yönelirse yönelsin, geçici tatminlerden öteOku
  4. 4Kelime-i Âdemiyye · s.657Ya’ni Hak Teâlâ hazretleriلْبَاطِــنآخِــر ُ والْأوَّل ُ والْهُــو(Hadîd, 57/3) &10024; Yani Yüce Allah, Hadîd Suresi 57/3. ayetinde kendi nefsini "Zâhir" ve "BOku
  5. 5Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11 · s.1685"Her bir şey Allah katındandır" (Nisâ, 4/78) ayet-i kerimesi gereğince kulların talebi dahi sendendir; ve onlardan sadır olan iyilik dahi sendendir. "Evvel O'duOku
  6. 6Özün Özü ve Sırrın Sırrı (Cilt 4) · s.275Kur’anı Keriym Hadid 57. sure 3. ayette; hüvel evvelü vel ahırü vez zahirü vel batınü ve hüve bikülli şey’in aliymün “O evvel, ahır, zahir, batındır ve gene O hOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.