Kün Feyekün'ün önündeki başlıca engel nedir?

Kün Feyekün, Allah Teâlâ'nın bir şeyi murad ettiğinde ona "Ol!" demesiyle o şeyin hemen oluvermesini ifade eden ilahi bir emirdir¹. Bu emir, halkın kaynağı olan mutlak ilahi kudretin Kur'ânî ifadesidir ve tasavvufta Hak'ın icadî sözü olarak kabul edilir¹. Kaynaklarda bu emrin önünde bir engel olduğu belirtilmemiştir. Tam tersine, "Kün" emri, "f" harfiyle aciliyet ve itirazsızlığı bildirir; yani Allah'ın emriyle her şeyin anında ve sebep-sonuç sıralaması olmaksızın vücuda geldiği vurgulanır². Tasavvufta Kün Feyekün üç katmanda işler: Birinci katman, Allah'ın "Ol" demesiyle her şeyin yokken var olmasıdır ki bu halk etmek anidir. İkinci katman, "Kün" emrinin sıradan bir söz değil, Hak'ın ezelî ve vakit içinde olmayan emr-i tekvînîsi olmasıdır. Üçüncü katman ise, Hak'ın kendi zâtının kendi zâtına tecellîsidir ki burada "kün" emri dahi yoktur, çünkü emir mertebeler arası bir iletişimdir. İbn Arabî'ye göre "Kün" emri, Zât'tan sıfatlara, sıfatlardan a'yân-ı sâbite'ye ve oradan da âleme doğru bir inişle gerçekleşir¹. Bu süreçte, yaratılacak şeyin "Kün" emrini işitmesi ve kabul etmesiyle var olduğu ifade edilir³. Cansız, bitki ve hayvanların dahi Hak'tan gelen "Kün" emrine vâkıf olmaları sayesinde varlıklarını sürdürdükleri belirtilir; aksi takdirde hiçbir şeyin var olamayacağı vurgulanır⁴. Bu bağlamda, "Kün Feyekün" emrinin önünde bir engel değil, aksine her şeyin varoluşunun temelini oluşturan mutlak bir kudret ve irade söz konusudur.