İçeriğe atla

Melekût'u yaşamak için günlük amelî tertîb nasıl olmalıdır?

Sâlik AmelTemel düzey0 görüntülenme5 kaynak
Kısa cevap

Melekût'u yaşamak için günlük amelî tertip, mürşid-i kâmilin rehberliğinde belirlenen, düzenli ve huşû içinde icra edilen ibadet ve zikirleri kapsar. Bu tertip, sâlikin kendi fikriyle değil, mürşidin kemaline teslimiyetle ve onun tertibiyle itidalli bir şekilde ilerlemesini sağlar. Beş vakit namaz gibi programlı amellerin Hakk'ın programına uygun icrası ve virdlerin düzenli okunması, kalbin Hak ile birlikte olma hâlini pekiştirerek melekût âleminin idrakine vesile olur.

Detaylı cevap

Melekût, ruhânî varlıkların mertebesi olup, beş duyu ile değil, kalbin Hak ile birlikte olma hâliyle idrak edilebilir. Bu idrake ulaşmak için günlük amelî tertip büyük önem taşır. Öncelikle, sâlikin kendini mürşidinin kemaline teslim etmesi gerekir¹. Zira hakikat talibinin kendi fikriyle amel ve mücadelesi ya haddinden fazla ya da eksik olabilir; onu itidalli kılmak, insân-ı kâmil mürşidin tertibi ile mümkündür². Mürşid, sâlikte dilediği gibi tasarruf ederek onu velayet suyuyla yıkar ve "gayriyyet"ten temizler¹.

Bu tertibin temelini, Cenâb-ı Hakk'ın verdiği program üzere icra edilen ameller oluşturur. Beş vakit namaz gibi programlı ibadetler, Hakk'ın kurgusu ve mânâsı Hakk'tan olan, ancak kul tarafından tatbik edilen sâlih amellerdir³. Namaz, tasavvufta mü'minin mîrâcı olarak kabul edilir ve kulun Hak'a, Hak'ın da kuluna teveccüh ettiği iki taraflı bir buluşmadır. Namazın huşû içinde kılınması, kalbin Hak ile birlikte olma hâlini ifade eder ve melekût âleminin idrakine kapı aralar.

Günlük amelî tertipte virdlerin düzenli okunması da önemlidir. Vird, mürşid tarafından sâlike verilen düzenli okunan dua ve zikir listesidir (Vird). Her gün en az bir yaprak Kur'ân-ı Kerim'i meal ile birlikte sesli okumak ve tefekkür etmek, dikkati çeken ayetleri not almak bu tertibin bir parçası olabilir⁴. Bu tür düzenli zikirler ve ibadetler, sâlikin günlük hayatında manen daha dayanıklı ve muhabbetli olmasına yardımcı olur⁵. Böylece, "kün" emrinin vücudî katmanında olduğu gibi, Hakk'ın emr-i tekvînîsinin mertebeden mertebeye inişi gibi, sâlik de bu tertip sayesinde ruhânî mertebelere yükselme imkânı bulur.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Tuhfetu'l-Uşşâkî · s.21Bu tertip ile adedlerinin esrarı malumdur. MÜRŞİDE TESLİMİYET: Malum olsun ki: Salik kendini şeyhinin kemaline tesliminde daim olması lazımdır. Mürşid huzurundaOku
  2. 2Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12 · s.13“Künd-şuden”, kör ve muattal olmak, ya'ni düşünüp amel ve mücâhede etmekten dolayı hem kendisi âciz kaldı ve hem de sa'yine atâlet geldi. Halbuki bu gizli hazinOku
  3. 3Namaz Sûreleri (Cilt 2) · s.11Yâni yaptığımız ameller Cenâb-ı Hakk'ın verdiği program üzere olmalı biz bunu yaptığımızda, yâni meselâ beş vakit namaz kıl deniyor değil mi? Bu bir program. PrOku
  4. 4Bir Sâlikin Seyr Yolu Hikâyesi (Cilt 1) · s.282Eğer okuyorsanız devam ediniz , günlük böyle bir virdiniz yoksa her gün en az bir yaprak Kurân-ı Kerim mealiyle birlikte okuyunuz. Dikkatinizi çeken âyetlerin nOku
  5. 5İbretlik Bir Hikâye — Ustadan Uranos'a Tavsiyeler · s.235Ancak çalışırken de işsiz kalmışken de her perşembe akşamı ♫ derneğine gidince günlük hayatımda manen daha dayanıklı ve muhabbetli olduğumu gördüm. ------------Oku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.