Nâsût kalpte mi rûhta mı sırda mı tecellî eder?

Tasavvuftaki vücud mertebeleri sıralamasında nâsût, lâhût-ceberût-melekût-misâl silsilesinin en altında yer alan, maddî ve cismânî kâinatı temsil eden mertebedir. Bu mertebe, "insanlık âlemi" olarak da adlandırılır ve rûhun ayakta durduğu, varlığını sürdürdüğü mahaldir². Rûh, aslında sûretsiz ve nûrânî bir cevher olmasına rağmen, duyusal bakışlarda cismânî bir sûrette görünür ve bu cismânî sûretin yeri nâsûttur³. Bu nedenle, rûhun içinde zuhur ettiği ve onunla kâim olduğu bu maddî bedene mecazen "rûh" denilmiştir³.

Kalp, rûh ve sır ise tasavvufta ilâhî tecellîlerin ve hâllerin zuhur ettiği bâtınî latîfelerdir. Kalp, esmânın tecellî alanıdır ve Hakk'ın aynası olabilir⁴. Rûh ise nûr-u Muhammedî, hayât-ı sermedî ve ilm-i ledün ile irtibatlıdır. Sır ise Hak ile abd arasındaki mahrem bir tecellî mahallidir. Nâsût ise bu latîfelerden farklı olarak, rûhânî olanın maddî âlemde tezahür ettiği yerdir. Rûh, Rahmanî nefestir ve hayat rûhun zâtî sıfatıdır; bu hayatın ilâhî sıfatlardan biri olması sebebiyle ona "lâhût" denilirken, bu rûhun ayakta durduğu ve ait olduğu yere "nâsût" denilmiştir³. Dolayısıyla nâsût, rûhânî bir tecellî mahalli değil, rûhun içinde zuhur ettiği ve onunla kâim olduğu cismânî bir mertebedir⁵.