İçeriğe atla

Sebe' Sûresi Bu kitaptan sâlik için günlük hayatındaki İrfani dersler nelerdir?

Kitap Soruları6 görüntülenme6 kaynak
Kısa cevap

Sâlik için günlük hayattaki irfânî dersler, Kur'ân'ın sadece zahirî anlamlarıyla sınırlı kalmayıp, bâtınî hakikatlerine vâsıl olmayı gerektirir. Bu derslerin temelinde "Oku-İkra" emriyle başlayan, kişinin kendi nefsindeki Kur'ân'ı açıp okuması ve yaşaması yatar. Bu sülûk, bir irfân mektebinde ârif-i billâh'tan tedrisat görmekle mümkün olur. İrfânî dersler, Kur'ân'ın ilahî mertebeler sistemine göre Arapça-rabça-hakça-ve Allahça okunabilmesini, enfüs ve âfâkı birleyerek tevhidi yaşamayı, iman ve sâlih amellerle ikân mertebesine yükselmeyi ve Hak'ın rızâsına uygun bir hayat sürmeyi hedefler. Bu yolculukta sâlik, nefsinin karanlık dönemlerinde de ruhunun aydınlık günlerinde de emniyet ve güvende kalarak, Hak'tan gelen her şeye rızâ gösterir.

Detaylı cevap

Sâlikin günlük hayatındaki irfânî dersler, Kur'ân-ı Kerîm'in dört gerçek yönüyle tanınmasıyla başlar: Mushâf-ı Şerif (susan Kur'ân), İnsân-ı Kâmil (elif-lâm-mîm kitabı), Kitâb-ı Mübîn (âlemlerin açılımı) ve Kitâb-ı Nâtık (konuşan Kur'ân). Bu derslerin özü, kişinin kendi nefsinde dürülü olan Kur'ân'ı açıp okuyarak "Halife insan" ünvanını elde etmesidir. Bu, "Oku-İkra" emriyle başlayan bir süreç olup, her insanın kendi içinden gelen aziz bir rasûl vasıtasıyla nefsinde mevcut Kur'ân'ı okumaya başlamasıyla gerçekleşir. Bu okuma, ilahî mertebeler sistemine göre Arapça-rabça-hakça-ve Allahça okunabilmeyi ifade eder.

İrfânî derslerin temel tatbîki, Kur'ân'ın ayetlerinin, kıssalarının, örneklerinin ve hükümlerinin insan nefsine yönelik olarak anlaşılmasıdır. Zira dış alemde (âfakta) zuhur eden her şeyin bir benzeri iç alemde (nefs'te) mevcuttur. Bu hakikat, "İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde ayetlerimizi göstereceğiz" (Fussilet 53) ayetiyle beyan olunmuştur. Sâlik, inen her ayetin bir yüzünü kendi nefsinde, diğer yüzünü ise kendisinin dışında görerek enfüs ve âfâkını birleyip tevhidi yaşamaya çalışır. Bu, Kur'ân'ın bâtınî hakikatlerinin kişiye nüzul etmesi, yani kalbine inmesi demektir; aksi takdirde Kur'ân gırtlaklardan aşağıya inmez, sadece dillerde kalır.

Seyr-i sülûkun irfânî manada yegane gayesi, insanın Kur'ân'ı önce kendi kitabı olarak okuması, sonra da başkalarına öğretebilmesidir. Bu yolculukta sâlik, imanını tahkik üzere yaşayarak ikân düzeyine yükseltir ve yakîn ehli olur. Amelleri, Hak'ka ait olarak çıktığından amel-i sâlih olur ve nefislerini tezkiye ederek şirkten arınmış olurlar. Bu durum, onlar için bir bağışlanma ve vahdet sofrasında yenen rızk-ı kerîm anlamına gelir. Makâmlar sisteminde ise sâlik, şeriat-tarikat-hakikat-marifet makâmlarını uruç ve nüzul yönlü olarak kat eder. Bu makâmlarda seyrin usûl ve erkânı belirlenmiş, Hak'ka doğru olan sefer (seyr-i ilallah) sırat-ı müstakîm ve sıratullah üzere bir kâmilin dilinden tebliğ edilmiştir. Sâlik, gerek nefsin gece gibi karanlık dönemlerinde, gerekse ruhun varlığını istila ettiği ve aydınlattığı günlerde "Selam" isminin emniyet ve güvencesi altında olur. Ancak bu yoldan yüz çevirenler, kendilerine zulmederek bu bereketli beldelerin nurlarından perdelenirler. Bu sebeple sâlik için önemli olan, irfân mektebinde seyr-i sülûkunu tamamlayarak Hak'la bâki olmayı ve bu dünyada ikân ehli olarak kerîm rızka ulaşmayı hedeflemektir.

Kaynaklar

Bu cevabın dayandığı eser — kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Kaynak · s.3efendimize talim ettirilmiştir. Her bir insan da “Oku-İkra” emrini almasıyla birlikte kendi içinden gelen aziz bir rasül vasıtasıyla, nefsinde mevcud olan KurânOku
  2. 2Kaynak · s.1Kur’ân-ı Kerîm de yolculuk İz-Terzi Baba Necdet Ardıç İ’şari Te’vil ve Tefsiri (246-34-5) Sebe Sûresi. Şerif kır. Ç.H.U. NECDET ARDIÇ İRFAN SOFRASI TASAVVUF SEROku
  3. 3Kaynak · s.73İstanbul, ve daha başkalarını bu ayet ile misallendirebiliriz. Bu irfan şehirleri her biri diğerinden görülür çünkü tevhidi bir yaşam üzere kuruldukları için biOku
  4. 4Kaynak · s.1331. Necdet Divanı: 2. Hacc Divanı: 3. İrfan Mektebi, Hakk Yolu’nun Seyr defteri: 4. Lübb’ül Lübb Özün Özü, (Osmanlıca’dan çeviri): 5. Salât- Namaz ve Ezan-ı muhaOku
  5. 5Kaynak · s.21Kitâb-ı Mübîn Açık olan kitab Kurân’ı Kerim-i dört gerçek yönüyle tanıyabilirsek gerçek kitabımızı tanımış, okumuş ve yaşamış oluruz. 1. Mushâf-ı Şerif: ElimizdOku
  6. 6Kaynak · s.137İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-2) şerhi. 114- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-3) şerhi. 115- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-4) şerhi. 116- 2017-KudüsOku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.