Sohbet Arası Sohbetler CD 18 Bu kitaptan sâlik için günlük hayatındaki İrfani dersler nelerdir?

Sâlikin günlük hayatındaki irfânî dersler, öncelikle tarikat mertebesinin duygusallığından kurtulup hakikat mertebesine geçişi ile başlar. Kitapta belirtildiği üzere, "Mutlak tevhid eğitimi verilmiyorsa verilemiyorsa, işte o tarikat müntesibinin hakikat mertebesine geçmesi çok zor bir iştir. Geçer ama çok gayret vermesi, gayret etmesi gerekiyor. Büyük bir enerji sarfetmesi gerekiyor ki o tarikat mertebesinin duygusallığından kurtulabilsin." Bu, sâlikin sadece zikir ve ibadetlerle yetinmeyip, bu amellerin ardındaki hakikati idrâk etmesi gerektiğini gösterir. Duygusallık, sâlikin amellerine güvenmesine, "yaptım!" gururuna kapılmasına neden olabilir. Oysa irfânî ders, "yapamadım!" ezikliğinin daha güzel olduğunu, çünkü bunun kişiyi Allah'a güvenmeye sevk ettiğini öğretir.

İkinci önemli ders, benlik ve gafletten arınarak mahviyete ulaşmaktır. Kitapta, "nefsi emmarenin en büyük lezzeti"nin "ben olayım, ben olayım" düşüncesi olduğu vurgulanır. İrfan ehli ise "kendisi yoktur arada, mahviyettedir." Bu, sâlikin kendi varlığını ortadan kaldırıp, Hakk'ın varlığında fânî olması anlamına gelir. Bu mertebede, "irfan ehli ne tarikat seçer ne insan seçer ne herhangi birşey seçer, hiçbir şey seçmeden tek yaptığı şey karşısındakinin Hakk olduğunu, fırkalaşma olmadığını" idrâk eder. Bu, sâlikin günlük yaşamında insanlara karşı ayrım gözetmemesi, herkesi Hakk'ın kulu olarak görmesi gerektiğini öğretir.

Üçüncü ders, hayal âleminden sıyrılarak gerçek idrâke ermektir. Kitap, "ve nefahtu fîhi min rûhî" veya "küntü kenzen mahfiyyen" gibi kavramların sadece hikaye olarak anlatılmasının, sâlikin hayal âleminde kalmasına neden olduğunu belirtir. Oysa bu hakikatler "binlerce sene geride değil. Anında, bugün burada senin yaşamında da bu var." Sâlikin görevi, bu hakikatleri kendi yaşamında idrâk etmek, "Ben neyim?" sorusunun cevabını bulmaktır. Bu, kişinin kendi nefsini tanımasıyla (men arefe nefsehû fa-kad arefe rabbeh) Hakk'ı tanıması anlamına gelir. [Master Cevap: K1-110] Bu idrâk, sâlikin "ayaklarının üstüne bastırılması", yani gerçeklikle yüzleşmesi ve "şartlanma zindanı"ndan kurtulmasıyla mümkündür. Günlük yaşamda bu, kişinin her anını bilinçli ve hakkıyla yaşaması, dünya hayatını da ahiret hayatını da samimiyetle programına alması demektir. Zira "ne yaşarsan burada yaşayacaksın, bir başka dünya daha yok." Bu dersler, sâlikin niyet, fiil, hâl ve mârifet eksenlerinde kemâle ermesini sağlar. [Master Cevap: K2-T6]