İçeriğe atla

Abdâl nasıl gerçekleşir?

Kavram MekanizmasıOrta düzey22 görüntülenme8 kaynak
Kısa cevap

Abdâl, tasavvufta nefsânî sıfatların ruhanî ve ilâhî sıfatlara dönüşmesiyle gerçekleşen bir makamdır. Bu dönüşüm, benlik sarhoşluğu veren nefsânî sıfatların (şarap) övülmüş ruhanî sıfatlara (sirke) çevrilmesiyle ifade edilir¹. Abdâl, beşerî sıfatlarını ilâhî sıfatlara, kulluk vücudunu Hakkânî vücuda dönüştüren evliyâya denir². Bu makama ulaşanlar, ilâhî emirle sûret âleminde tasarruf vazifesiyle yükümlü olabilirler ve Hakk dergâhının öncüleri olarak işleri çözmek ve bağlamakla görevlidirler³. Peygamberlerin ardından yeryüzünün direkleri olarak kabul edilirler⁴.

Detaylı cevap

Abdâl, tasavvufî sülûkun önemli mertebelerinden biridir ve bir velâyet sınıfını ifade eder. Bu makamın temelinde, sâlikin nefsânî sıfatlarını ilâhî sıfatlara dönüştürmesi yatar. Mesnevî-i Şerîf Şerhi'nde bu durum, "şarap" olarak nitelendirilen benlik sarhoşluğu veren nefsânî sıfatların, "sirke" olarak ifade edilen övülmüş ruhanî sıfatlara dönüşmesiyle açıklanır¹. Bu dönüşüm neticesinde ruh, Hakk'ın halifesi olur ve sıfatları ilâhî sıfatların bir yansıması haline gelir⁵.

Abdâl makamına ulaşan evliyâlar, beşerî sıfatlarını ilâhî sıfatlara, kulluk vücudunu ise Hakkânî vücuda çevirmiş kâmil kişilerdir². Onların nefesleri, gönüllerde ve canlarda yeşillik bitiren bir bahar gibidir². Bu kişiler, velâyet ehlinin sınıflarından olup, Hakk dergâhının serhengleri (öncüleri) olarak işleri çözmek ve bağlamakla görevlidirler. Genel olarak "ahyâr" denilen üç yüz kişilik bir zümrenin içinde yedi kişiye "abdâl" denir³.

Abdâllar, ilâhî emirle sûret âleminde tasarruf vazifesiyle mükellef olduklarından, görevleri gereğince hareket ederler⁶. Peygamberlerin ardından yeryüzünün direkleri olarak kabul edilirler ve Cenâb-ı Hakk'ın yüce bir kavmi olarak varlıklarını Hakk'a bedel verenlerdir⁴. Abdâlın gönlü, göklerden daha yüce olarak nitelendirilir⁷. Bazı durumlarda, abdâlların istedikleri yerde kendilerinin misli olan ruhanî sûretlerini ikâme edebildikleri ve görenlerin farkına varmadığı da belirtilir⁸.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.

  1. 1Mesnevî-i Şerîf Şerhi, C.6, s. 1375
  2. 2Mesnevî-i Şerîf Şerhi, C.2, s. 548
  3. 3Kelime-i Lûtiyye, s. 143“Maahâzâ bu abdâl ona dediğini dedi; &10024; Medyen'den daha tamamız. Bununla birlikte bu abdâl ona dediğini dedi; bu da o kabildendir. Bilinmeli ki, velâyet ehl”Oku
  4. 4Tuhfetu'l-Uşşâkî, s. 37“GAVS, ABDAL, NÜKEBA, NÜCEBA, BÜDELA, AHYAR, UMD Ebudderda'dan nakil ile "Tırmızı" rivayet ederki: Aleyhisselatu vesselam efendimiz buyurmuşlarki: “Peygamberler ”Oku
  5. 5Mesnevî-i Şerîf Şerhi, C.6, s. 1374
  6. 6Mesnevî-i Şerîf Şerhi, C.5, s. 1688
  7. 7Mesnevî-i Şerîf Şerhi, C.5, s. 1854
  8. 8Mesnevî-i Şerîf Şerhi, C.2, s. 1193

Dayandığı eserler

Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.