İçeriğe atla

Dur Rabbın Namazda (Cilt 2) kitabına göre Salât (Namaz) ne anlam taşır?

Kitap-KonuOrta düzey0 görüntülenme7 kaynak
Kısa cevap

"Dur Rabbın Namazda" adlı esere göre salât (namaz), sadece beş vakit kılınan zâhirî bir ibadet olmanın ötesinde, Allah'ın rubûbiyet hükümlerinin ef'âl âleminde yürürlükte olması ve kâinatı var edip yönlendirmesi anlamını taşır. Bu, kulun beşeriyetinden sıyrılarak Hakk'ın fiiline şahit olması ve O'nun namazına iştirak etmesidir. Özellikle miraç hadisesinde Hz. Peygamber'e "Dur, Rabbin namaz kılıyor!" denmesi, kulun kendi beşerî namazını bırakıp, Rabbinin kendisinde tecelli eden namazına teslim olması gerektiğini ifade eder¹·². Bu, ibadet (kulun fiili) değil, ubûdiyet (Hakk'ın fiili) mertebesidir³.

Detaylı cevap

"Dur Rabbın Namazda" eseri, salât kavramının insanlık tefekkür tarihinde bir seyri olduğunu ve ilk zamanlardan beri geçirdiği evrelerin bilinmesiyle daha iyi anlaşılacağını belirtir⁴. Eserde salât, lugatte "duâ, yöneliş, istek" anlamlarına gelirken, tasavvufî mertebede "zahir âlemde yönelişi" ifade eder¹. Bu yöneliş, zâtî mertebenin (Hu) sıfatlanarak Allah ismiyle âlemlerde işler hale gelmesidir. Kitap, "Dur, Rabbin namaz kılıyor!" ifadesini merkeze alarak, namazın beşerî bir fiil olmaktan öte, ilahî bir tecellî olduğunu vurgular. Hz. Peygamber'in miraçta ulaştığı bir mertebede kendisine bu uyarının yapılması, o mertebede kulun kendi beşerî namazını bırakıp, Rabbinin kendisinde namazda olduğunu idrak etmesi gerektiğini gösterir⁵·⁶. Bu, "Rubûbiyet namazı" olarak adlandırılır; yani kulun fiili olan ibadet değil, Hakk'ın fiili olan ubûdiyet mertebesidir³. Rabbin namazı, "Rabb-ül âlemîn'in Rubûbiyet hükümlerinin Ef'âl âleminde yürürlükte olmasıdır"¹. Bu bağlamda namaz, mü'minin miracıdır ve bu miraç, sıradan beşeriyetten kaynaklanan bir namaz değil, "Miraç namazı"dır⁷. Eser, bu hakikati idrak eden kişinin rubûbiyet namazını kıldığını ve Rabbinin kendisinde namazda olduğunu belirtir³.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Dur Rabbın Namazda (Cilt 1) · s.330““-Dur, Rabbin namaz kılıyor! dendi." Rab; Esmâ’nın mânâları üzere mahlûkatı var edip yönlendirendir. Bu tasarrufa, “terbiye” adı verilir. Rabbin namazı” , Rabb-”Oku
  2. 2Cilt 2 · s.12
  3. 3Duhân Sûresi · s.83“Onu açmak istediğinde Cebrail dur rabbin salatta dedi. Bu hakikati idrak ettiğin zaman anlarsın ki sen rububiyet namazını kılmaktasın. Beşeriyet namazı salatı d”Oku
  4. 4Dur Rabbın Namazda (Cilt 2) · s.184“Gördüğünüz gibi bu konu ile hiç ilgilenilmemiş, halbuki Salât-namaz ibadetinin de insanlık tefekkür tarihinde bir seyri olması tabiidir. " Dur rabb-ın salat edi”Oku
  5. 5Dur Rabbın Namazda (Cilt 2) · s.12“-“Dur, Rabbin namaz kılıyor!” dendi. Bu hadisi şerifte Peygamberimiz batıni olarak miraca çıkmıştır. Peygamberimizin uruc yaptığını ve tek tek perdelerin aralan”Oku
  6. 6İnsân-ı Kâmil (Cilt 1) · s.189“İşte yine aynı yoldan kendinde ki hakikati idrak ettiği zaman kendi dahi orada namaz kılmış olsa dur, Rabbın namazda derler ona. Dur, sen dur bakalım beşeriyeti”Oku
  7. 7Mübârek Geceler · s.133“İşte burada kılınacak namaz, “Mi’rac namazı” dır, sıradan beşeri­yetinden mcydana gelen namaz değildir.. (Kevser Suresi 108/2 ayetinde)  fes”Oku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.