İçeriğe atla

İsmâîliyye Fassı'nın anahtar âyeti olan Meryem 54-55 nasıl okunur?

Fass İçeriği23 görüntülenme6 kaynak
Kısa cevap

Meryem Sûresi'nin 54. ve 55. âyetleri, İsmâîliyye Fassı'nın temel dayanağı olup, Hz. İsmâil'in "sözünde sâdık bir peygamber" oluşunu ve ailesine namaz ile zekâtı emretmesini vurgular. Bu âyetler, peygamberlerin sıdk vasfını ve Hak yolunda sâlih amellerin ehemmiyetini ortaya koyar. Özellikle 54. âyet, Hz. İsmâil'in sözünde durma ve emanete riayet etme vasfını öne çıkarırken, 55. âyet ise onun ailesini mânevî sorumluluklara yönlendirmesini beyân eder. Bu durum, tasavvufî mânâda sâlikin Hak'la olan ahdine sadâkatini ve çevresine karşı mânevî rehberliğini temsil eder.

Detaylı cevap

Meryem Sûresi 54. âyet, Hz. İsmâil'i "sözünde sâdık bir peygamber" olarak tanıtır¹. Bu ifade, peygamberlerin temel vasıflarından olan sıdk yani doğruluk ve sözünde durma özelliğini vurgular. Tasavvufî açıdan bu, sâlikin Allah ile yaptığı ahde sadık kalması, verdiği sözleri yerine getirmesi ve Hak yolunda istikamet üzere bulunması gerektiği anlamına gelir. Hz. İsmâil'in bu vasfı, aynı zamanda emânet âyeti ile de ilişkilendirilebilir; zira emanete riayet, sözünde durmanın bir tezahürüdür (Emânet Âyeti).

Meryem Sûresi 55. âyet ise Hz. İsmâil'in "ailesine namazı ve zekâtı emrettiğini ve Rabbinin katında rızaya ermiş olduğunu" belirtir. Bu durum, bir peygamberin sadece kendi nefsini değil, aynı zamanda çevresini ve ailesini de mânevî sorumluluklara yönlendirme vazifesini gösterir. Namaz ve zekât, İslâm'ın temel ibadetleri olup, sâlikin hem Hak'la olan dikey irtibatını (namaz) hem de halkla olan yatay irtibatını (zekât) düzenler. Bu âyet, sâlikin kendi mânevî gelişiminin yanı sıra, çevresine karşı da bir rehberlik ve sorumluluk taşıdığını ifade eder. Nitekim Kamer Sûresi'nin 54. ve 55. âyetleri de takva sahiplerinin cennetlerde ve doğruluk makamında, kudretli bir padişahın yanında olduğunu beyan ederek, bu tür sâlih amellerin ve sıdkın neticesini işaret eder²·³·⁴·⁵. Terzi Baba'nın eserlerinde de Meryem Sûresi'nin 54. âyetine özel bir yer verilerek bu kavramların derinlemesine işlendiği görülür⁶.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.

  1. 1Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2), s. 275“Zât mertebesinden olan âyetin, bu kısım Hüviyyetin bir bölümü gafur ve rahim sistemini açıklamaktadır. Önce Muhammed (s.a.v) Allah’ın resulüdür ve Vadinde sadık”Oku
  2. 2Mesnevî Cilt 2 · Beyit 3239 (s. 358)“Onlar Kamer sûresinde vâki' إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـٰتٍ وَنَهَرٍ (Kamer, 54/54-55) (Takvâ sâhipleri cennetler ve genişlikler içindedirler, doğruluk makâmı”Oku
  3. 3Saff Sûresi, s. 187“------------------------ Kitaplar devam ediyor şu an Yekün= (220+140=360) Gidilen ilin sayısal işareti (54) ve Avm nin ismi “Baş Divan” olması hasebiyle Kamer 5”Oku
  4. 4Bendeki Terzi Babam (Cilt 1), s. 186“Toplamı ise (4+30+20)= 54 tür. (2) Kamer 54/55 âyetinde geçen, Kudretine nihâyet olmayan pâdişâhlar pâdişâhının yüce huzûrunda doğrulara has mecliste!”Oku
  5. 5Haşr Sûresi, s. 133“Toplamı ise (4+30+20)= 54 tür. (2) Kamer 54/55 âyetinde geçen, Kudretine nihâyet olmayan pâdişâhlar pâdişâhının yüce huzûrunda doğrulara has mecliste!”Oku
  6. 6Bendeki Terzi Babam (Cilt 1), s. 231““Bakara Sûresi” ilk 5 âyet açıklaması için (36) Terzi Baba, Kûr’ân-ı Kerim de yolculuk Bakara sûresine bakılabilir. ↑ Burada verilen şema, Kâ’be-ye benzerliği i”Oku

Dayandığı eserler

Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.