Levh-i Mahfûz'u yaşamak için günlük amelî tertîb nasıl olmalıdır?

Levh-i Mahfûz'u yaşamak, Hak'ın ezelî takdîrinin ve ilâhî yazgının kayıt yeri olan bu korunmuş levhanın (K1-8, Levh-i Mahfuz) bilincinde bir yaşam sürmeyi ifade eder. Bu bilince ulaşmak ve onu yaşamak için günlük amelî tertîb, mürşid rehberliğinde belirli uygulamaları içerir. Öncelikle, sâlikin kendi başına yaptığı amel ve mücâhedelerin ya haddinden fazla ya da eksik olabileceği, bu sebeple insân-ı kâmil mürşidin tertibiyle itidalli bir yol izlemesi gerektiği vurgulanır¹. Mürşide teslimiyet, sâlikin şeyhinin kemâline teslim olarak, "gassal elindeki meyyit gibi" olmasıyla sağlanır³.

Bu tertîbin temel unsurlarından biri virddir. Vird, mürşid tarafından sâlike verilen düzenli okunan duâ ve zikir listesidir (Vird). Günlük virdlerden biri, her gün Kur'ân-ı Kerîm'i meal ile birlikte sesli okumak ve tefekkür etmektir. Dikkati çeken âyetlerin not alınması ve hatim tamamlandığında mürşide haber verilmesi bu virdin bir parçasıdır². Bu uygulama, Levh-i Mahfûz'da yazılı olan Hak kelâmını idrâk etmeye ve onunla hemhâl olmaya yöneliktir.

Ayrıca, salât (namaz) da bu amelî tertîbin önemli bir parçasıdır. Salât, tasavvufta mü'minin mîrâcı olup, kulun Hak'a, Hak'ın da kuluna teveccüh ettiği iki taraflı bir buluşmadır. Namazın zâhirî şartlarının yanı sıra, huşû ile kılınması ve Hak'ı anmak için bir zikir olarak icrâ edilmesi Levh-i Mahfûz'daki ezelî kayda uygun bir yaşamın tezahürüdür. Salât-ı şerîfe ve besmele ile Fâtiha okumak gibi zikirler de bu tertîbin içinde yer alır³. Bu günlük amelî tertîb, sâlikin Hakîkat-i Muhammediyye'ye ulaşarak Hakkel Yakîn mertebesine erişmesine, yani hakîkatin ta kendisiyle yaşamasına ve bizzat bilme mertebesine ulaşmasına vesile olur (Hakkel Yakin).