Levlâke kavramının zuhûr ettiği mahaller nelerdir?
Levlâke kavramı, "sen olmasaydın, sen olmasaydın âlemleri halk etmezdim" anlamına gelen kudsî bir hadîs olup, tasavvufta Hakîkat-i Muhammediyye doktrininin temel ifadesidir. Bu ifade, Cenâb-ı Hakk'ın Hz. Muhammed'e olan muhabbetini ve âlemlerin halkının O'nun hakikatine bağlı olduğunu gösterir¹. Levlâke'nin zuhur ettiği başlıca mahaller, Hakîkat-i Muhammediyye'nin kendisi, bu hakikatin ilâhî ilimdeki bâtınî varlığı ve Hz. Muhammed'in ilâhî zuhur mahalli olmasıdır²·³. Ayrıca, bu kavramın Kur'ân'daki karşılıkları Enbiyâ 107'deki "mâ erselnâke illâ rahmeten li'l-âlemîn" ve Necm 8-9'daki "kâbe kavseyni ev ednâ" ayetleridir.
Detaylı cevap
Levlâke kavramının zuhur ettiği mahaller, öncelikle Hakîkat-i Muhammediyye'nin kendisidir. Zât-ı Ahadiyye, "levlâke levlâke lemâ halaktü'l-eflâk" hitabını, gönlünde/kucağında zuhura getirdiği (Mim) harfiyle ifade edilen Muhammediyye'ye yapmıştır⁴·⁵·⁶. Bu durum, bütün âlemlerin bu (Mim) harfiyle ifade edilen Muhammedî'nin ve (Hamd) hakikatinin oluşumu olan Hakîkat-i Muhammediyye tabiriyle ifade edildiğini gösterir⁷. İkinci olarak, levlâke hükmü, Hakîkat-i Muhammediyye'nin ilâhî ilimdeki bâtınî varlığını ifade eder. Hadîs-i Kudsî'de geçen "eğer sen olmasaydın, olmasaydın âlemleri halk etmezdim" ifadesi, âlemlerin halkının Hz. Muhammed'in bâtınî varlığına bağlandığını gösterir². Bu bâtınî varlık, "Evvelü mâ halâkallahu kalemü ve rûhî" (Allah evvelâ benim rûhumu ve kalemi halk etti) hadîsiyle de desteklenir². Üçüncü olarak, levlâke, Hz. Muhammed'in ilâhî zuhur mahalli olmasını vurgular. O, "heva"sından konuşmayan, yani hevasından kurtulmuş ve ilâhî tecellinin bir aynası olan bir zattır³·⁸. Bu durum, Hz. Muhammed'in hakikatinin bâtınî olarak devam ettiğini ve bu devamlılık sebebiyle başka bir peygambere veya mertebeye gerek olmadığını ifade eder⁹. Levlâke'nin tasavvuftaki bu temel anlamı, Hakîkat-i Muhammediyye doktrininin özünü oluşturur ve kâinatın halk gayesinin en kâmil insan olan Hz. Muhammed'de tahakkuk ettiğini belirtir.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.
- 1Altı Peygamber (Cilt 5) · s.20“Bu ilâhî hûbbiyyet’in zuhur mahalli ise Hakikat-i Muhammedî dir. İşte bu yüzden diğer bir Hadîs-i Kûdsî de bildirilen, “ Levlâke” dir. Yâni (Eğer sen olmasaydın”Oku
- 2Gökyüzü İnsanları Araştırması (Cilt 1) · s.157“----------------------- (207-68-Kalem-suresi-sayfa-74-) ----------------------- (Levlâke levlâk lemâ halektül eflâk) “Hadîs-i kudsî” “Eğer sen olmasaydın, olmas”Oku
- 3Mübârek Geceler · s.68“O zaman oradan feyz almaya başlarsın ve anlarsın, ki “ ve ma yentıku anil heva ” “o hevasından konuşmuyor” neden konuşmuyor? Sen o halin ile “heva” nı attıkta”Oku
- 4Muhammed Sûresi · s.7““Levlâke levlâk lemâ halâktül eflâk” yani “eğer sen olmasaydın, olmasaydın, bu âlemleri halk etmezdim.” Diyen Zât-ı Ahadiyye işte bu hitabını (13)’ ten (13)’ e ”Oku
- 5Fussilet Sûresi · s.14““Levlâke levlâk lemâ halâktül eflâk” yani “eğer sen olmasaydın, olmasaydın, bu âlemleri halk etmezdim.” Diyen zât-ı Ahadiyye işte bu hitabını (13) ten (13) e ya”Oku
- 613 ve Hakîkat-i İlâhiyye · s.140““Levlâke levlâk lemâ halâktül eflâk” yani “eğer sen olmasaydın, olmasaydın, bu âlemleri halk etmezdim.” Diyen zât-ı Ahadiyye işte bu hitabını (13) ten (13) e ya”Oku
- 7Altı Peygamber (Cilt 5) · s.12“Bu ilâhî hûbbiyyet’in zuhur mahalli ise Hakikat-i Muhammedî dir. İşte bu yüzden diğer bir Hadîs-i Kûdsî de bildirilen, “ Levlâke” dir. Yâni (Eğer sen olmasaydın”Oku
- 8Necm (Yıldız) Sûresi · s.49“O zaman oradan feyz almaya başlarsın ve anlarsın, ki “ve ma yentıku anil heva” “o hevasından konuşmuyor” neden konuşmuyor? Sen o hâlin ile “heva” nı attıktan,”Oku
- 9İnsân-ı Kâmil (Cilt 1) · s.5“" Levlâke levlâke lema halaktü'l eflâk ” Sen olmasaydın bu âlemleri halk etmezdim. O olmadıktan sonra bu âlemlerin durmasına sebep ne? Demek ki Hz. Resulullah (”Oku
İlgili sorular
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.