Nûr-u Muhammedî kavramı neye işaret eder?
Nûr-u Muhammedî, tasavvuf mâverâsında Hakk'ın ilk halk ettiği şey olarak kabul edilen, kâinatın mânevî kaynağı ve Hakîkat-i Muhammediyye'nin tezâhürüdür. "Allah'ın halk ettiği ilk şey benim nûrumdur" hadîs-i şerîfi bu kavramın temelini oluşturur. Âyetü'n-Nûr (Nûr 35) ise Nûr-u Muhammedî'nin tasavvufî yorumlarla desteklendiği ana mesneddir. Bu nûr, ahadiyyet âlemindeki karanlığı aydınlığa çıkararak kâinatın zuhûrunu sağlamıştır¹. Nûr-u Muhammedî, aynı zamanda 14 sayısı ile ilişkilendirilir ve her mertebeyi ihâta eden bir değer taşır²·³.
Detaylı cevap
Nûr-u Muhammedî, Hakîkat-i Muhammediyye'nin tezâhür ismidir. Klasik tasavvuf anlayışına göre, kâinatın yaratılışı Nûr-u Muhammedî'den başlamıştır. Hakk gizli iken (kenzen mahfîyyen) bilinmek istemiş, ilk tezâhürü Nûr-u Muhammedî olmuş ve ardından kâinat zuhûr etmiştir. Bu nûr, "Allah göklerin ve yerin nûrudur" buyurulan Âyetü'n-Nûr'un (Nûr 35) tasavvufî yorumlarında da kendine yer bulur. Bu ayetteki "mişkât" (lamba muhafazası) Hz. Peygamber'in kalbine, "misbah" (lamba) ise Hz. Peygamber'in nûruna işaret eder.
Nûr-u Muhammedî, Nûr-u İlâhî'nin bir yansıması olarak kabul edilir ve beşerî nûr üzerine iletilmesine delâlet eder⁴. Bazı metinlerde Nûr-u Muhammedî'nin 14 sayısı ile ilişkilendirildiği ve tüm mertebeleri ihâta ettiği belirtilir²·³. Bu sayısal değer, Şeriat, Tarikat, Hakikat ve Marifet mertebelerini temsil eden Hz. İbrâhim, Hz. Mûsâ, Hz. İsâ ve Hz. Muhammed'i (s.a.v.) kapsar⁵. Nûr-u Muhammedî, ahadiyyet âlemindeki karanlığı aydınlığa çıkararak zuhûra gelmeyi ifade eder¹. Sâlikin benlik yıldızını söndürmesiyle Nûr-u Muhammedî'nin doğacağı ifade edilir⁶. Bu nûr, cehalet ve cehennemden kurtuluş, cennet ve cemâle yakınlık sağlayan yüce ve mukaddes bir mahal olarak da tanımlanır⁷.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.
- 1Altı Peygamber (Cilt 6) — Hz. Muhammed (s.a.v.), s. 106“Neden? Çünkü bu âlem Allah’ın “nûrus semâvâtı vel ard” dediği gibi Allah’ın nûru, Nûr-u Muhammedi buna derya-ı nûr-ı Muhammed’i diye de, tarif ediliyor. Nûr-ı M”Oku
- 2Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2), s. 91“Nûr-u Muhammedi 14 sayısı ve tüm mertebeleri ihâta etmekteydi… Nûr-u İlâhi, Nûr-u Muhammedi, Rabb ve yıldız özelliğinden dolayı, bireylere kendilerine müstakil ”Oku
- 3İnşikâk Sûresi, s. 70“Başta Nûr-u İlahi ve Nûru Muhammedi yazıyor. Uşşaki Tacı 14 dilimli ve Seccade sayısal değeri 14 idi… Bu da her mertebeyi içinde bulunduran Nûr-u Muhammediye ta”Oku
- 4Bendeki Terzi Babam (Cilt 2), s. 48“Bu Nûr-u Muhammedi- nin, bir yönü ile “Nûr-u İlâhiyeye” ve bir yönü ile aldığı bu nûru, nûru beşeri üzerine iletmesine delâlet eder. (77) sayısı ise iki yedili ”Oku
- 5Kur'ân-ı Kerîm'de Yolculuk — 53. Âyetler ve Terzi Baba, s. 7“Başta Nûr-u İlâhi ve Nûr-u Muhammedi yazıyor. Uşşaki tacı 14 dilimli ve Seccade sayısal değeri 14 tür 4 … Bu da her mertebeyi içinde bulunduran Nuru Muhammediye”Oku
- 6A’râf Sûresi, s. 166“Necm sûresinin başındaki Âyette belirtildiği üzere “Ven necmi izâ hevâ” (53/1) sözünde “hevâ yıldızı”mızın sönmesi demek bizim “nur-u muhammedî”mizin doğması de”Oku
- 7İnci Tezgâhı (1), s. 15“hizmet edersin. İşte böyle bir vücûdu bütün, al ve akyuvarları ve hücreleri birer insân gibidir. Gönlü de Makam-ı Muhammed-î ye havi çok yüce ve mukaddes bir ma”Oku
Dayandığı eserler
İlgili sorular
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.