Ricâlü'l-Gayb'ın önündeki başlıca engel nedir?
Ricâlü'l-Gayb'ın önündeki başlıca engel, onların sûret kayıtları ve şartlanılmış bilgi ile anlaşılamamasıdır. Bu zevât-ı âlîlerin varlığı ve mâhiyeti, ancak kendileri gibi bir gayb eri olunması hâlinde idrâk edilebilir; zira onların yaşantı hâlleri, zâhirî bilgi ve algı kalıplarıyla değerlendirilemez. Bu durum, Ricâlü'l-Gayb'ın tasavvuftaki "gayb erenleri" tanımının özünde yatan sırlı ve bâtınî yönüyle doğrudan ilişkilidir¹·².
Detaylı cevap
Ricâlü'l-Gayb, tasavvufî terminolojide "gayb erenleri" olarak bilinen ve kâinatın manevî düzenini deruhde eden velîler zümresidir. Bu zevât-ı âlîlerden bahsetmek oldukça zor bir meseledir, çünkü onların mâhiyeti zâhirî idrâkin ötesindedir¹. Onların varlığı iki türlüdür: yaşayanlar ve dünyalarını değiştirmiş olanlar². Ancak, gerçek irfân ehli olan ve mutlak gerçeklikleri bulunan Ricâlü'l-Gayb'ın tanınması için, kişinin kendisinin de bir gayb eri olması gerekmektedir³.
Bu durum, Ricâlü'l-Gayb'ın sûret kayıtları ve şartlanılmış bilgi ile anlaşılamayacak yaşantı hâllerine sahip olmasından kaynaklanır¹. Yani, onların bâtınî gerçeklikleri, dış görünüşe ve sınırlı beşerî bilgiye dayalı değerlendirmelerin ötesindedir. Gayb'ın bir iman mevzuu olduğu ve müşriklerde bulunmadığı gibi⁴, Ricâlü'l-Gayb'ın idrâki de zâhirî bilginin sınırlarını aşan bir mârifet gerektirir. Bu nedenle, onların önündeki başlıca engel, zâhirî algı ve sınırlı beşerî idrâktir; bu engel, ancak bâtınî bir açılımla ve kendileri gibi bir gayb eri olma hâliyle aşılabilir.
Kaynaklar
Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.
- 1Bendeki Terzi Babam (Cilt 1), s. 68“Ricâlü’l-Gayb Ve Mehdi 94 Babacığım Ricâlü’l Gayb” ve “Mehdi” hakkında daha önce sözlü sohbetimizde bazı bilgiler vermiştiniz. Ancak müstakil başlık olarak bu k”Oku
- 2Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Tuzak, Mekr, Hileli Zuhûrât (6), s. 313“------------------- RİCALÜ’L-GAYB VE MEHDİ , sorusunun cevapları. 17- Babacığım Ricalü’l Gayb” ve “Mehdi” hakkında daha önce sözlü sohbetimizde bazı bilgiler ve”Oku
- 3İzmir İrfan Sohbetleri CD 2 (2000), s. 122“RİCALÜ’L-GAYB VE MEHDİ , sorusunun cevapları. 17- Babacığım Ricalü’l Gayb” ve “Mehdi” hakkında daha önce sözlü sohbetimizde bazı bilgiler vermiştiniz. Ancak müs”Oku
- 4Yûnus Sûresi, s. 54“Âyette gayb’ın bir iman mevzuu olduğu bildirilmektedir. Bu da zaten müşriklerde yoktur.”Oku
Dayandığı eserler
İlgili sorular
Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.