İçeriğe atla

Sâlik için Gaflet ne anlama gelir?

Kavram TanımıTemel düzey22 görüntülenme8 kaynak
Kısa cevap

Tasavvufta gaflet, sâlikin Hak'tan, kendi hakikatinden ve ilâhî tecellîlerden uzaklaşması, kalbin mâsivâ ile dolması hâlidir. Bu durum, A'râf 179'daki "kalpleri vardır anlamazlar, gözleri vardır görmezler... işte onlar gâfillerdir" âyetiyle temellendirilir ve Yûnus 7'deki "âyetlerimizden gâfil olanlar" ifadesiyle hak yolunun en büyük tehlikelerinden biri olarak vurgulanır. Gaflet, bedensel yoğunluktan kaynaklanır ve riyâzât ile mücâhedât neticesinde ruhun gaybî sırları müşahede etmesine engel olan bir perdedir¹. Sâlikin kendi nefsini görmesi ve fiillerinde Hakk'ı müşâhede edememesi de gafletin bir tezahürüdür².

Detaylı cevap

Gaflet, manevi uyanıklık yokluğu ve Hakk'tan habersizlik hâlidir³. Sâlikin Hak'tan uzaklaşması, kalbinin dünya işleriyle meşgul olması ve kendi hakikatini idrak edememesi gafletin temelini oluşturur. Bu hâl, sâlikin Rabb'inden bihaber olması ve insân-ı kâmilin cezbe ve şürûnu görememesiyle kendini gösterir⁴. Gafletin kaynağı bedensel yoğunluktur; beden ruh olduğu zaman, bu yoğunluk perdesi kalkar ve ruh gaybî sırları müşahede eder¹.

Tasavvufta gafletin farklı kademeleri bulunur. Halk gafleti, avâmın Hak'tan ve âhiretten habersiz, sadece dünya işlerine dalmış hâlidir. Havâss gafleti ise sâlikin sülûkundaki dalgın anlarıdır; namazda kalbinin başka yerde olması veya zikirde dilinin işlerken kalbinin uyuklaması gibi. Bu, sülûkun en yaygın hastalığı olan kalp gafletidir. Havâss-ı havâss gafleti, sâlikin bir makamda fazla kalıp bir sonraki makama geçmemesidir. Ehass-ı havâss gafleti ise sâlikin ulvî makamda Hak'tan başkasını fark etmesidir.

Sâlik, gaflet düşüncesi askerleriyle birlikte yaşar ve manevi çalışmaları, zikirleri neticesinde tevhid taşlarını bu gaflet düşüncelerinin üzerine atarak onları yok eder⁵. Nefsin cehennemi olarak nitelendirilen hâl, nefsin ya arzuların ateşiyle yanması ya da gafletin buz gibi kasvetiyle donmasıdır⁶. Sâlik, mücâhede ve murâkabe ile kalbini ısıtarak ve nefsini soğutarak bu durumdan korunur; ilâhî zikrin ateşiyle hevâ yanar, mârifetin nûruyla gaflet çözülür⁶. Sâlikin çok gülmemesi de gafletten kaçınmak içindir, zira gülmek kalpteki feyzi mahveder⁷. Ayrıca, ehl-i gafletten uzak durmak ve riyasetten kaçınmak da sâlikin yolunun selâmeti için önemlidir⁸.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — ilgili esere ve bölüme yönlendirir.

  1. 1Mesnevî Cilt 6 · Beyit 3551 (s. 304)“Gaflet tenden oldu;'ten rüh olduğu vakit, hiç çâresiz o esrârı görür. . &10024; 3551. Gaflet bedenden oldu; beden ruh olduğu zaman, çaresiz o sırları görür. &10”Oku
  2. 2Câsiye Sûresi, s. 39“Diğer bir anlamda ise kulun yaptığı her şey, hakikatte Hakk’ın yaratmasıyla meydana gelir; fakat kul, o fiilde Hakk’ı görmeyip kendi nefsini görürse, o fiil onu”Oku
  3. 3- Gaflet
  4. 4Mesnevî Cilt 3 · Beyit 6591 (s. 6591)“Çünkü o, Rabb'inden gaflettedir. O halden bihaber olan gâfil, insân-ı kâmilin teveccüh-i kalbisine nâil olan sâlikteki cezbe ve şürun ne olduğunu göremez. O bu ”Oku
  5. 5Aşk ve İrfan Yolunda Bir Ömür (Alıntı)“Sâlikin nefsi, önceleri hayvanların en güçlüsü olan fil hükmündedir. Aynı zamanda sâlik, gaflet düşüncesi askerleriyle birlikte yaşamaktadır. Ma­nevi çalışmalar”Oku
  6. 6Sâd Sûresi, s. 116“Nefis, bir yanda arzuların ateşiyle yanar; diğer yanda gafletin buz gibi kasvetiyle donar. İşte bu hâl, sufîlerin ifadesiyle “nefsin cehennemi” dir . Çünkü Hak’”Oku
  7. 7Tuhfetu'l-Uşşâkî, s. 31“Salikin dört edep ile edeplenmesi lazımdır. - Şeriat edebi, - hizmet edebi. - Hak edebi, - hakikat edebi lazımdır tafsili bu risaleye sığmaz. ÇOK GÜLMEMEK: Sali”Oku
  8. 8Tuhfetu'l-Uşşâkî, s. 33“RİYASETE MEYİL ETMEMEK: Salik, dahi yolunun selameti için kalbi riyasete meyil talep etmesin. Riyasete muhabbet eden salik "felah" bulmaz "kurtuluş"a eremez. He”Oku

Dayandığı eserler

Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.